作品评述
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了一种豁达超然的心态，展示了对人生和宇宙的深刻思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
神仙不死几人存，
欲界从头是可谕。
真实自然归至理，
狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典，
消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆，
唯占日月顺乾坤。
译文：
没有多少人能成为神仙而不死去，
欲望的世界始终是可以宣扬的。
真实和自然回归至理之中，
只有在疯狂颠覆中才能真正领悟道理。
清楚地记住并依循经典的教诲，
在消息的变幻中度过早晚的时光。
四个阶段的推移是反复的，
只有日月才能顺应乾坤之道。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了宋太宗对人生和宇宙的思考。诗中提到神仙不死，暗示了人世间的凡人终将面临死亡，而神仙则超越了生死，成为了永恒存在的象征。欲界从头是可谕，意味着欲望的追求是无穷无尽的，人们往往被欲望所困扰，而真正的自由和解脱来自于对欲望的超越。
诗词中强调了真实和自然归于至理，通过观察和思考自然，人们可以领悟到宇宙的真理和规律。只有在疯狂颠覆的经历中，才能真正领悟到道理的价值，并且应该尊重和追求这种领悟。
诗词还提到了依据经典来记取和遵循，这表明了对传统文化和智慧的重视。无论是学习圣贤的教诲还是从经典中获取智慧，这种传统的知识都是宝贵的，可以指引人们在变幻的世界中找到方向。
最后，诗词以日月顺乾坤来总结。日月代表着时间的流转和宇宙的运行，乾坤则象征着宇宙的秩序和变化。只有顺应这种天地之道，才能在人生中找到稳定和平衡。
《逍遥咏》通过对人生和宇宙的思考，表达了一种超然豁达的心态。诗人告诫人们应该超越欲望的束缚，追求真理和智慧，以及尊重传统和秩序。这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理，展示了宋太宗作为一位皇帝兼文人的智慧和思想。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。