偈颂一百四十一首

诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范

诗意：
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一首诗词，它以简洁明快的语言表达了作者对现实世界的独特观察和领悟。诗中以正月初一为背景，表明这一天与平常日子并无不同。然而，作者却在平凡的日子中发现了不寻常之处，他描述了整个世界都被一层银色的光辉所覆盖的景象，这种景象给人以神奇和美妙的感受。

赏析：
这首诗通过对日常生活细节的观察，展示了诗人对于世界的特殊感知。正月初一是中国传统文化中具有特殊意义的日子，而作者却告诉我们，在这个与平常日子并无差别的日子里，我们仍然可以发现一些特别之处。诗中的"银色"可以被理解为一种象征，它赋予了整个世界一种神秘而美丽的氛围。这种银色的光辉可能代表着新年的希望与祝福，也可以被视为诗人对生命和宇宙的赞美。

这首诗的写作风格简练明快，语言简洁而富有力度，通过对细节的描绘，将作者的独特感受传达给读者。它提醒人们，在平凡的日子里，我们也应该用心观察和感受，从普通中发现不平凡，从日常中体味美好。这种观察和感悟的能力，使我们能够更好地与世界相连，感受到生命的奇迹和美妙。

总之，《偈颂一百四十一首》是一首以平凡日子为背景，通过细腻的描写和独特的观察，展示了诗人对世界的感悟和赞美的诗词作品。它呼唤人们在日常生活中保持敏感和觉察，从而更加深刻地领略生命的美好和奇妙。

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。