出自清洪亮吉的《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五(其四)张苍治历图》
拼音和注音
tiān rén dāng rì lǐ běn yī ， gǔ jī zhì dé lái hóng huāng 。
翻译及意思
词语释义
至德：最高的道德;盛德。
洪荒：（名）混沌蒙昧的状态，借指太古时代：～时代|～世界。
当日：时间词。当（dāng）时。
天人：1.古指天和人；天道和人道：故明于～之分，则可谓至人矣（《荀子·天论》）。2.道家指有道之人：不离于宗，谓之～（《庄子·天下》）。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
几至：几至jīzhì∶几乎，差不多达到[某种状态或程度]他劳累过度，几至晕倒∶马上，就要
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
原诗
挈壶失官晦朔忙，闰位不复归明堂。
专家历象弃灰烬，日角月齿凭荒唐。
伊谁守官柱下史，兀兀不语悲张苍。
缘知灭水复不久，早奉定历归兴王。
披图黍米绘极细，如汇六历分低昂。
百年星纪互得失，谭天口屈犹能张。
扶风著书首《尧典》，禆昼益夜差五商。
铜壶箭复减高密，迫促日驭无辉光。
我从太初引之长，稍减阴历还归阳。
谁推北辰定天纪，复需南正司总章。
天人当日理本一，古几至德来洪荒。
君官柱下得几载，闻见犹胜洛下黄。
何人更论五德定，汉兴可以追轩皇。