大衍易吟四十首

午月至子复,书云七日来。
六日七分说,观天何隘哉。

作品评述

《大衍易吟四十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗以午时月光透过窗户的景象为切入点,表达了作者对天地宇宙变化的思考和对人生哲理的探索。

诗词中午月至子复,书云七日来,六日七分说,观天何隘哉。这句话的意思是午时的月光穿过窗户,书上记载着七日的变化,六日七分的划分,让人感叹观察天空的局限性。

这首诗的译文如下:
午时月光透窗来,
书中七日已逝去。
六日七分时已过,
仰天思维何狭隘。

这首诗词蕴含了深刻的诗意。作者通过午时月光的形象,意味着人们对时间的感知和对世界的观察往往受限于自身的局限性。在这个有限的时间和空间内,我们所能观察到的只是片面的、有限的事物。诗中的"书云七日来"传达了时间的流逝,暗示了人生的短暂和无常。

"六日七分说"表达了时间的细微变化,以及人们对时间的划分和计量。这种细致入微的观察让人不禁思考,我们对于天地宇宙的观察是否真实而完整,还是受到了人类认知的限制。

最后一句"观天何隘哉"是作者对天空观察的思考和感叹。作者通过观察天空的有限性,反映出人类对宇宙之大的无法理解和把握。我们的视野和认知是有限的,而宇宙的辽阔和神秘则超出了我们的想象。

这首诗词以简洁、深邃的语言描绘了时间的流逝和人类对世界的感知的局限性。通过对天空和时间的思考,作者引发了人们对宇宙和人生意义的思考。这种对时间和宇宙的思考,以及对人生的深刻洞察,使这首诗词成为了一首值得品味和思考的佳作。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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