宋宣献公夫人毕氏哀词二首

世阀推台路,嫔贤秉国钧。
生缘随迹化,归处觉空真。
训子清风在,传家令德新。
九原终一致,悲喜尽成尘。

作品评述

《宋宣献公夫人毕氏哀词二首》是一首宋代的诗词,作者是蔡襄。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
世阀推台路,
嫔贤秉国钧。
生缘随迹化,
归处觉空真。
训子清风在,
传家令德新。
九原终一致,
悲喜尽成尘。

诗意:
这首诗词表达了宋宣献公夫人毕氏对自己家族的感慨和哀叹。诗中提到了世阀(指权贵家族)推举夫人的世袭之路,而夫人则秉持着贤德来执掌国家权柄。然而,生缘随着时间的推移而逐渐消散,归处回到家族的地方,她感觉到了虚幻的真实。夫人以清风训导自己的子孙后代,传承家族的使命,希望能够开创新的局面。最后,她表示在九原(指人世间)最终都将归于平等,所有的悲喜也最终都会化为尘埃。

赏析:
这首诗词通过夫人的视角,描绘了一个权贵家族的兴衰和无常。诗中的词句简洁而有力,通过对世阀、贤德、生缘、归处和传承等关键词的运用,展现了夫人内心的感慨和对家族的思考。夫人意识到生缘的虚幻和归处的真实,并通过训子传家来表达对家族未来的期望。最后,她通过九原的比喻,表达了对世间万物的平等和悲喜的虚幻性的领悟。

整体上,这首诗词既是一首家族思考的抒情作品,也是对人生无常和世间虚幻性的思考。通过简练而深刻的语言,表达了作者对权贵家族命运的深切关注和对人生意义的思索。

作者介绍

蔡襄(一○一二~一○六七),字君谟,兴化仙游(今属福建)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,爲西京留守推官。庆历三年(一○四三),知谏院,进直史馆,兼修起居注。次年,以母老求知福州,改福建路转运使。皇祐四年(一○五二),迁起居舍人、知制诰,兼判流内铨。至和元年(一○五四),迁龙图阁直学士、知开封府。三年,以枢密直学士再知福州,徙泉州。嘉祐五年(一○六○),召爲翰林学士、三司使。英宗即位,以端明殿学士知杭州。治平四年卒,年五十六。孝宗干道中,赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》,《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷,以明万历四十三年陈一元校,朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本(藏上海图书馆),校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本(简称蔡本,藏北京图书馆),明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本(简称诗集,藏上海图书馆),影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本(简称四库本),近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》(简称手迹)。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”,《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”,《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”,宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗,《蔡忠惠诗集》有注,以爲洪迈误收,今仍保留原状。

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