布袋赞

放布袋而立,携布袋而去。
他日下生来,别道一转语。
补处之尊,弄真像假。
抛却内宫,来使奉化。
回观时髑髅眼睛沥未尽,紧靠处布袋骨董放不下。
放得下,未必遭人强描画。

作品评述

《布袋赞》是一首宋代的诗词,作者是释心月。这首诗词描述了一个人放下布袋而站立,携带布袋离去的情景。诗词的意境丰富多样,表达了深刻的哲理观念。

这首诗词中的布袋象征着世俗的束缚和负担,而放下布袋则代表着解脱和超脱世俗的追求。作者以简洁的语言描绘了这个场景,展示了一种返璞归真的心境。诗词之中还提到了未来的某个时刻,这个时刻将带来转变和启示,但并没有具体揭示其内容。

诗词中还提到了补处之尊和弄真像假,这可以被理解为对世俗权威和虚伪面具的讽刺。诗词的后半部分表达了对内宫的抛弃和对奉化的追寻,这可以被解读为对人们追求内心真实和精神自由的向往。

在诗词的结尾,作者回顾过去,指出布袋中的骨董并没有完全展现出来,这暗示了人们内心深处的真实和复杂。布袋与骨董之间的关系象征着外在形象与内心真实的对应。

总的来说,这首诗词通过布袋的象征意义,描绘了一个人追求内心自由、超越世俗束缚的心境。诗词以简洁、隐晦的语言表达了深刻的哲理观念,同时也给读者留下了一定的想象空间,让人们思考生活中的真实与虚幻,自由与束缚的关系。

作者介绍

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附于卷末。

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