神宗皇帝挽词三首

《神宗皇帝挽词三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
未易尧舜德，何须数舜功。
小心仍致孝，余事及平戎。
典礼从周旧，官仪与汉隆。
谁知本无作，千古自承风。

诗意：
这首诗词是苏轼为神宗皇帝写的挽词，表达了对皇帝的追思和缅怀之情。诗中提及了尧、舜两位古代帝王的德行和功绩，并提醒皇帝要谨守这些道德准则，重视孝道，关注国家的安定和解决战争问题。诗人同时提到了古代周朝和汉朝的典礼和官仪，以强调这些传统和仪式的重要性。最后，苏轼表示，这首诗词并非是他有意创作的，而是自然而然地流传下来，被千古所传颂。

赏析：
这首诗词通过对古代帝王的赞美和对皇帝的劝诫，展示了苏轼对国家和君主的关切之情。诗中以简洁明了的语言，表达了深邃的思想和感慨。苏轼通过引用古代帝王的德行和功绩，旨在提醒当今的皇帝要以这些为榜样，注重道德修养和孝道，同时关心国家的安危和人民的福祉。他还通过提及周朝和汉朝的典礼和官仪，强调传统文化的重要性，以及维护社会秩序和稳定的重要性。最后，苏轼表示这首诗词并非出于个人的创作，而是自然而然地传承下来，成为千古流传的佳作，暗示了诗人本人的谦逊和对自然力量的敬畏。

总的来说，这首诗词将对古代帝王的赞美与对当今皇帝的劝诫相结合，表达了苏轼对国家和君主的忠诚和关切之情，同时也强调了传统文化和道德准则的重要性。它以简洁而深刻的语言展示了苏轼的才华和思想境界，是一首具有历史意义和思想内涵的优秀诗词作品。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。