进字说二首

正名百物自轩辕,野老何知强讨论。
但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。

作品评述

这首诗词是宋代作家王安石创作的《进字说二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
正名百物自轩辕,
野老何知强讨论。
但可与人漫酱瓿,
岂能令鬼哭黄昏。

诗意:
这首诗词探讨了言辞和语言的力量,以及对名字和称谓的重要性。王安石通过诗词表达了他对于正确使用语言的观点。诗中提到了轩辕,传说中的古代帝王,意味着正统和正确的名字。野老指的是不受世俗约束和规范的老人,他们不明白强调名称的重要性。诗人认为,只有与人们交流时,才能随意地使用俗称或别名,而不能在重要场合使用不正式的称谓,这样做会引起不必要的混乱。

赏析:
这首诗词以简洁而有力的语言,表达了王安石对语言使用的态度和观点。他认为,名称和称谓的正统性和准确性是重要的,它们能够清晰地传达信息,并确保有效的交流。王安石批评那些不重视名称的人,认为他们不明白名称的作用和影响力。他通过对轩辕和野老的对比,强调了正确使用语言的重要性。诗词最后一句"岂能令鬼哭黄昏"意味着如果语言使用不当,将会给人们带来困惑和混乱,甚至让人们感到恐惧和不安。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的表达,探讨了语言和名称的重要性,并呼吁人们正确使用语言,以确保有效的交流和理解。它提醒我们在使用语言时要慎重选择词语和称谓,避免语义上的歧义和混淆。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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