颂证道歌·证道歌

心镜明,鉴无碍,十方刹土无边背。
打破镜来相见伊,祗这圆光会不会。

作品评述

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
心灵的镜子明亮如镜,能够洞察一切,无所遮挡。
十方世界的尘土,无边无际地展开在背后。
打破镜子,才能与你相见,只有这完美的光辉才能相会。

诗意:
这首诗词表达了对证道的颂扬和探索。诗人通过比喻心灵为一面明亮的镜子,强调其能够洞察一切,没有任何遮挡。他描述了世界的辽阔无边,以及超越世俗束缚的境界。然而,诗人提出了一个问题:只有当我们打破心灵的镜子时,才能与真实的自我相遇,只有在那个无暇的圆光中,我们才能实现真正的相会。这种打破束缚、超越自我限制的观念是探索证道的关键。

赏析:
《颂证道歌·证道歌》通过简洁而深邃的语言,表达了对证道境界的赞美和追求。诗人运用心灵的镜子比喻心智的透明和洞察力,强调了超越凡俗世界的境界。十方世界的尘土被描绘为无边无际,强调了宇宙的广袤与无限可能。然而,诗人也提醒我们,只有当我们打破自我限制时,才能与真实的自我相遇,实现内心的完善。这种观念引发了对个人修行和自我超越的思考,展示了佛教文化中对证道境界的追求和理解。

整首诗抒发了一种超越尘世的境界,以及通过超越自我限制来实现真正的自我认知和成长的观念。这种思想在佛教文化中具有重要意义,也为读者提供了一种深入思考和探索自身的启示。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

垂红顶上快登临,拍拍秋光满袖襟。伎癢欲吟吟未稳,两山钟里莫云深。

雪林一夜收寒了。东风恰向灯前到。今夕是何年。新春新月圆。绮丛香雾隔。犹记疏狂客。留取缕金_。夜蛾相并看。

潮生浦口云,潮落津头树。潮本无心落又生,人自来还去。今古短长亭,送往迎来处。老尽东西南北人,亭下潮如故。

客言乱时事,可骇不堪闻。田主戕凶佃,民妻掠乱军。草高城里屋,树赭垅头坟。降盗多珍贿,人传大将分。

大道本无幻,常情自有魔。人皆迷著此,师独悟如何。为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。

不愁风月只忧时,发为君王寸寸丝。司马要为元佑起,西枢政坐寿皇知。苦辞君命惊凡子,清对梅花更与谁。梦绕师门三稽首,起敲冰砚诉相思。

君家于亦爱,居这幽且深。嘉木有余荫,鸣禽多好音。不知此身閒,但觉万虑沈。自非羲皇人,何以知子心。

梁灏八十有二岁,自从天福逮雍熙。中更乾德五得聚,晚赐龙头行玉专。吾今之年灏相若,布衣落拓何能为。吟诗独与熊儿和,作曹那求狗监知。龙钟久纳少年侮,耿介尤为诌子啧。吾闻长沙赵彦仁,豫知郑相秉化钧。从容杯酒旗二妇,端嘉之际俱名臣。是时宋德已衰谢,扶颠江左尚有人。

露葵抱蕊未全开,翠竹阴凉蔽绿苔。贪看青林飞白鸟,丁丁啄木又惊回。

片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。

青云诸贵人,鸣玉朝未央。我无封侯骨,难入鹓鹭行。生女不出门,生男志四方。十年九不就,食荠苦我肠。未能返故园,且可归醉乡。细君谕此怀,春溜鸣糟床。

今年山路少人来,酒肆萧然绮席埃。政尔坐愁春寂寞,昼船箫鼓忽如雷。

景祚有开,符三婚昊。诞毓圣神,是崇位号。星拱天隋,祗严册宝。还御慈宁,增光舜道。

咸取男下女,恒言妇事夫。始感终当□,君臣其谨诸。

榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。

江海浮游岁月移,五峰曾契少林机。白拈果有超师作,和我南山载取归。

持梅况酒诚为得,对雪看梅始见真。失素定应潜送腊,露红如欲巧矜春。神凝姑射今仍在,云覆巫峰晓更新。谁识仙家事严秘,舞妍妆靓不传人。

数椽败屋几车书,林下生涯亦有余。为爱流光贪取静,小成韵事莫教虚。轻鲦出水堪垂钓,啼鸟催耕或过庐。偶接农谈欣卜岁,渐捐车服近梨锄。

又看景定新颁历,百岁还惊五十过。忆昔壮怀多旷远,只今衰鬓已蹉跎。飘零世路饶荆棘,展转归心念薜萝。春草夕阳江上去,不堪回首一长歌。

星坛对立本联班,复磴凭空不易攀。良久夜方移斗柄,早时春已到人间。朱旗影隔天门静,玉佩声随阁道还。旧日同年今并命,共从光霁识威颜。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。