忘身求至教,求得却东归。

出自唐代贯休的《送新罗僧归本国》

出自唐贯休的《送新罗僧归本国》

拼音和注音

wàng shēn qiú zhì jiào , qiú dé què dōng guī 。

翻译及意思

词语释义

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。


原诗

忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应著紫衣。

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忆昔周当仁,手握金刚杵。愤气向南方,誓灭诸魔子。老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深。扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人。牧閒冷坐思高躅,断弦争得鸾胶续。扣门听得简州人,倒屐相迎几折足。略寒温头号来端,叉手丁宁见觅指南。未举纸灯明说了,隔窗春鸟语绵蛮。

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分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔浦问樵夫。

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