作品评述
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所创作的一首诗词。这首诗词以一种隐喻的方式，表达了作者对人生境遇的思考和对修身养性的追求。
诗词中提到了泥丸、命根宫等词语，揭示了人的身体和生命的脆弱性。作者通过泥丸这一形象，表达了人们的生命源于命运的支配。消息临时、语话通等词句则意味着人们在临时的言谈中可以获得智慧和启示。
接下来的几句描述了修行者在追求大道的过程中所采用的方法和修炼的效果。大道比来行气术，其余效验藉阴功，揭示了修行者通过行气术和阴功等修炼方式，以期达到超越尘世的境地。
诗词的下半部分强调了物情之理的清净和造化玄微的不可预知性。作者认为物事的发展和变化皆有其规律，而这规律又无法被人所完全理解。珍重此言深可意，腹中日运鼎花空，表明作者对这种思考的重视，并强调了人们内心的修炼与追求的重要性。
整首诗词以深沉的语言和意象，表达了作者对人生和修行的思考。通过泥丸和命根宫的形象，揭示了人的生命的脆弱和有限。通过行气术和阴功的修行方式，表达了作者对自我修炼和追求超越尘世的追求。最后，通过物情之理的清净和造化玄微的不可预知性的描绘，强调了人们应珍重修行的重要性。
这首诗词在形式上采用了隐喻和借指的手法，以抽象的语言表达了作者对人生和修行的思考。通过对自然和人生的观察，作者引发读者对生命的思考和对修身养性的追求。整首诗词语言精炼，意境深远，给人以思索和启迪。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。