故曰：教学相长也。
出自两汉的《虽有嘉肴》
拼音和注音
gù yuē ： jiào xué xiāng zhǎng yě 。
翻译及意思
尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
词语释义
教学：教书。
且说家怀旧话，教学也曾菽水，亲意尽欣欣。
出自：江万里的《水调歌头（寿二亲）》
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。
出自：苏轼的《留侯论》
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。
出自：王世贞的《蔺相如完璧归赵论》
故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
出自：司马迁的《货殖列传序》
故曰：天下熙熙，皆为利来；
出自：司马迁的《货殖列传序》
故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
出自：陆龟蒙的《野庙碑》
故曰：教学相长也。
出自：《虽有嘉肴》
待小儒等天之德，教学文章，
出自：李沺的《挽曾国荃联》
爷娘养女儿，但教学针线。
出自：胡应麟的《捉搦歌四首(其一)》
胜槩信称得，环山故曰盘。
出自：弘历的《得槩轩》
原诗
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。