作品评述
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《次韵酬朱昌叔五首》之一。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乌榜登临兴未休，
共言何许更消忧。
联裾萧寺寻真觉，
方驾孙陵吊仲谋。
语罢每开欢笑口，
诗来仍掉苦吟头。
已知轩冕真吾累，
且可追随马少游。
诗意：
这首诗是王安石以韵答复朱昌叔而作的五首之一。诗人在诗中表达了自己乌榜登临的兴致未消，愿与朱昌叔共同探讨如何消除忧愁之事。他说自己将去萧寺寻找真实的觉悟，然后前往孙陵吊唁仲谋（指孙复），并希望与朱昌叔一同交流欢笑的言语，同时也将继续苦心钻研诗词创作。诗人自谦自己已经知道身上的荣誉是不够的，但他仍然愿意追随马少游（指马融），向他学习。
赏析：
这首诗词展示了王安石早期的豪情壮志和对友谊的向往。他以诗人的身份，表达了自己对朱昌叔的关心和思念，希望与他一起分享人生的喜悦和抚慰彼此的忧愁。诗人通过描述自己的行程，展示了他对真理和觉悟的追求，同时也表现出他对文学创作的执着和努力。在最后两句中，王安石谦虚地表示自己的成就还不足够，但他愿意向马少游学习，追随他的足迹，以不断进取的精神向前行。
整体而言，这首诗词以简练的语言表达了王安石对友情、人生和文学创作的追求，展现了他早期诗风的特点。这首诗既有个人情感的表达，又有对人生哲理的思考，具有一定的思想深度，使读者在欣赏之余也能从中获得启示。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。