死翁

《死翁》是一首宋代诗词，作者是释师范。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
一惊涂毒鼓，
脱尔丧全躯。
谁信髑髅上，
重生颔下须。

诗意：
这首诗词描绘了一个惊心动魄的场景。诗中的主人公听到一声噩耗，被涂上剧毒的鼓声所惊，结果脱离了人世。然而，诗人在最后两句中表达了一种超越生死的信念，谁能相信在骷髅头上，下颌下方还会重新长出胡须，显示了对永恒和重生的思考。

赏析：
这首诗词采用了简练而富有张力的语言，通过对一次突发事件的描写，展现了瞬间生死交替的景象。一声鼓响，似乎在无声中传递出恐怖和不可逆转的命运。作者以极简的笔触勾勒出生与死的边缘，让读者感受到生命的脆弱与无常。

然而，诗的结尾却给人以希望和思考。骷髅头上的信念重生颔下须，传递了一种超越生死的意味。这种信念表达了作者对生命的观察和思考，暗示着生与死的边界或许不是绝对的，或许在死亡之后还有一种新的可能性。

整首诗词在短短的四句之间，通过对生死的对比和对超越生死的思考，引发了读者对生命与存在的思考。它以简练而深邃的语言传达出对人生意义和命运的思索，使读者产生共鸣，并引发对生死和永恒的思考。

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。