作品评述
《示鼎需祥人》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
面门竖亚摩醯眼，
肘后斜悬夺命符。
瞎却眼，解却符，
赵州东壁挂葫芦。
诗意：
这首诗词通过描写一种神秘的场景，表达了一种超越常规认知的哲理。诗中提到了"亚摩醯眼"和"夺命符"，以及通过瞎眼和解符的方式，将注意力引向赵州东壁挂着的葫芦。这些意象和符号都具有象征性，诗词本身则呈现出一种超脱尘俗的境界，暗示了一种超越表象的智慧和境界。
赏析：
这首诗词的主题和意境相对较为隐晦，需要一定的解读和品味。"面门竖亚摩醯眼"揭示了一种特殊的眼睛形态，暗示了诗人对于现实世界的一种超越性的观察。"肘后斜悬夺命符"则暗示了一种超越命运束缚的力量，表达了一种追求自由和解脱的愿望。
"瞎却眼，解却符"这两句表达了一种超越常规认知的境界。通过瞎掉眼睛，解开符咒，诗人试图告诉读者，只有超越表象的束缚，才能获得更高层次的智慧和境界。
最后一句"赵州东壁挂葫芦"则是整首诗词的点睛之笔。葫芦这个象征着吉祥和福寿的物品，挂在赵州东壁上，暗示了一种超越世俗的智慧和境界，以及追求内心的平静和宁静。
总之，这首诗词《示鼎需祥人》通过隐晦的意象和象征，表达了一种超越常规认知的智慧和境界，鼓励读者超越表面的束缚，追求内心的自由和宁静。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。