会饮有美堂,答周开祖湖上见寄

杜牧端来觅紫云,狂言惊倒石榴裙。
岂知野客青筇杖,独卧山僧白簟纹。
且向东皋伴王绩,未遑南越吊终军。
新诗过与佳人唱,从此应难减一分。

作品评述

《会饮有美堂,答周开祖湖上见寄》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
(注:由于古诗词的翻译需要兼顾意境和韵律的表达,以下译文仅供参考)

会饮有美堂,
答周开祖湖上见寄。

杜牧端来觅紫云,
狂言惊倒石榴裙。
岂知野客青筇杖,
独卧山僧白簟纹。

且向东皋伴王绩,
未遑南越吊终军。
新诗过与佳人唱,
从此应难减一分。

诗意:
这首诗词是苏轼的回答,是对周开祖在湖上送来的见寄之诗的回复。诗中表达了诗人对诗歌的热爱和自信,同时也表达了对友谊和人生的思考。

赏析:
这首诗词以自述的方式展示了苏轼对诗歌创作的自信和才华的自豪。首句“会饮有美堂”,诗人通过描绘美丽的聚会场景,展示了自己在文学界的地位和影响力。接着,诗人提到杜牧送来了一篇描绘紫云的诗作,他以夸张的表达方式表示被杜牧的才华所震撼,同时也表达了对自己才华的自豪。这里的“石榴裙”是指杜牧的作品,形象地描绘了杜牧的才华之美。

接下来的两句,“岂知野客青筇杖,独卧山僧白簟纹”,表达了诗人在青山野外与僧人相伴的生活情景。这里的“青筇杖”和“白簟纹”都是与僧人生活相关的象征物,揭示了诗人在自然环境中的宁静与舒适。

最后两句“且向东皋伴王绩,未遑南越吊终军。新诗过与佳人唱,从此应难减一分”,表达了诗人不仅在文学创作上有才华,也在友情上表现出真诚和赤诚。诗人表示他将继续与友人共同创作新诗,与心爱的人一起分享,从而使自己的才华更加完美。

整首诗词以自豪和自信的语气展示了苏轼对自己才华的自豪和对友情的珍视,也表达了他对诗歌创作的热爱和对未来创作的期望。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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