作品评述
《又同尘庵》是一首宋代诗词，作者为释宗杲。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
又一次来到尘庵，
尘埃没有自己的本性，但能包容真实。
我试图与其光辉相融，却失去了共同的存在。
外表看似并不宽广，内心却不受限制。
这种意义并非虚幻，也不完全实在。
作为庵中的主人，就像石头上的宝石。
以此观照，千年只是一瞬间。
诗意：
《又同尘庵》通过对尘庵的描写，表达了对人生和现实世界的一种思考和体悟。诗中提到尘埃没有自己的本性，却能包容真实，这可以理解为世间万物都是相对的，没有固定的实质性。作者试图与光辉相融，但最终失去了共同的存在，暗示人们努力追求完美和真实，却常常在追求的过程中迷失了自我。诗中也提到外表并不宽广，内心却不受限制，意味着外在的表象并不能完全反映内心的丰富与深度。最后，庵中主人如同宝石，暗示在尘世中保持纯净和高尚的品质。
赏析：
《又同尘庵》以简洁的语言表达了深刻的哲理思考，通过对尘庵的描写，传达了作者对人生和现实世界的思考和领悟。尘埃、光辉、外表和内心等形象的运用，形成了对世间万物的看法和对人性的思考。诗中所表达的观念超越了表面的现象，引导读者思考存在的真实与虚幻、内在的丰富与外在的表象之间的关系。同时，通过庵中主人如宝石的比喻，强调了在尘世中保持高尚品质的重要性。整首诗以简练、凝练的文字表达了复杂的思想，给人以启发和思考的空间。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。