莹老自浙归住东广光孝移住南华五首

《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

莹老自浙归住东广，
莹老是诗人的自号，他从浙江返回东广，
Ying Lao, the poet, returns from Zhejiang to Dongguang,

光孝移住南华。
孝顺的光辉迁居南华。
He moves to Nanhua with filial piety.

无苦那从复觅甘，
为何再去寻找苦难，而不是谋求甘甜，
Why seek bitterness again instead of seeking sweetness?

堂头与水已相谙。
他已熟悉了堂前的水，
He is already familiar with the water in front of the hall.

犹将达磨泉中意，
他仍然怀有对达磨泉的情意，
He still cherishes his feelings for the Dharma Spring,

更去曹溪滴里参。
进一步前往曹溪的滴漏里参禅。
And goes further to participate in meditation in the dripping water of Caoxi.

诗意和赏析：
这首诗表达了诗人曾丰的内心感受和修行心境。诗人自称为"莹老"，他从浙江返回东广，表明他离开了熟悉的地方，前往新的地方生活。"光孝"指的是对父母的孝顺，而迁居南华则意味着他希望在新的环境中能够继续展现孝心。

诗的后半部分表达了诗人对修行的渴望和追求。诗中提到“无苦那从复觅甘”，表达了诗人不再寻求困苦和痛苦的境遇，而是寻求内心的甘甜和满足。他已经在堂前的水边找到了一种熟悉和安逸的感觉。

然而，诗人并没有满足于此，他继续追寻心灵的滋养和智慧。他提到了达磨泉，表达了他对这个泉水的情感和意义，而后又提到了曹溪的滴漏，表示他将进一步前往曹溪寺参禅修行。这表明诗人在追求内心的宁静和智慧方面不断努力，不满足于已有的成就，不断向前迈进。

这首诗通过对生活和修行的对比，表达了诗人对内心平和、智慧和修行道路的追求。诗中的景物和意象与诗人的内心境界相呼应，展示了他对精神世界的追求和向往。

曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。　曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。