閒书二首

《閒书二首》是宋代诗人方回的作品。这首诗表达了作者对世事的感慨和对人生的思考。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

草木归根白露零，寒蛬欲蛰动酸吟。
每惊世事如翻手，难保人生不负心。
旷野嗟嗟三献玉，权门诩诩四知金。
旧来梁上称君子，犹自潜形伺夜深。

译文：
草木已经归根，白露洒落一地。寒蛬欲要藏伏，发出凄凉的鸣叫。
每当世事翻转如掌心，难以保证人生不背离初心。
广阔的野地里悲叹声不断，三次献上珍贵的玉石，权贵们谄媚得像金子一样。
自古以来，梁上的君子被称赞，即便是隐藏形迹等待深夜到来。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一种时代变迁的景象，草木离开了原本的位置，白露洒落在地上，象征着事物的归宿和无常。寒蛬想要蛰伏，发出酸涩的鸣叫，暗示着世事的不顺和困惑。作者提到每当世事变幻如掌心翻转时，往往难以保持初心，人生容易背离本真。这表达了作者对社会现实的失望和对人性的疑惑。

诗的后半部分讲述了旷野中悲叹的声音不断传来，暗指社会上的不公和权贵的虚伪。三次献上珍贵的玉石，权门上的人们却如金子一样谄媚奉承，揭示了社会的虚伪和道德的沦丧。作者提到梁上的君子被称赞，但他们仍然隐藏自己的形迹，等待深夜的到来。这句话暗示了在黑暗的时代中，君子们仍然要保持自己的独立和谦虚，不被世俗的风浪所侵蚀。

整首诗以简洁的语言表达了作者对社会现实的忧虑和对人生的思考。通过对草木归根、寒蛬鸣叫、世事变幻、权贵虚伪等形象的运用，诗中蕴含着对人性、社会伦理和道德观念的探讨。它呈现了一个寂静而忧伤的画面，引发读者对人生意义和社会价值观的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。