次韵子瞻书黄庭内景卷后赠蹇道士拱辰

诗词：《次韵子瞻书黄庭内景卷后赠蹇道士拱辰》
作者：苏辙（宋代）

君诵《黄庭》内外篇，
本欲洗心不求仙。
夜视片月堕我前，
黑氛剥警日妍。

一暑一寒久自坚，
体中风行上通天。
亭亭孤立孰傍缘，
至哉道师昔云然。

既已得之戒不传，
知我此心未亏骞。
指我婴儿藏谷渊，
言未绝口行已旋，
我思其言夜不眠。

中文译文：
君读《黄庭》内外篇，
本意是洗净心灵，不追求仙境。
夜晚观看片片月亮落在我面前，
黑暗之氛围剥离晨曦的光辉。

经历一夏一冬，久已坚定不移，
身体内的气息通达天际。
孤独地矗立着，谁能与之相伴，
道士啊，你曾经如此说道。

既然已经得到，却不传授他人，
我知道我的这份心意未曾减损。
指着我的婴儿躲藏于山谷深处，
言语未出口，行动已经转身，
我思索着他的言辞，夜晚无法入眠。

诗意和赏析：
这首诗是苏辙写给蹇道士的赠诗。苏辙在诗中表达了自己对《黄庭经》的研习和心得体会。他本意是要通过阅读《黄庭经》来洗涤自己的心灵，而不是追求超凡脱俗的仙境。夜晚，他观看月亮的落下，感受到黑暗和光明的交替。

诗中提到作者经历了一夏一冬，坚定不移地研习道法，体内的气息通达天际，显示了他在修道方面的精进和积累。然而，他却感到孤独，渴望有人能与他分享修道的心得和体验，而蹇道士昔日的言辞给他留下深刻印象。

最后几句表达了作者对蹇道士的敬佩和思念。蹇道士得到了修道的心得，却未传授给他人，作者明白蹇道士的用心和坚守。作者指着自己的婴儿藏身于深山之中，表示自己心中有着对道法的渴望，但言语未出口，行动已转身，思绪纷乱，夜晚难以入眠。

整首诗抒发了作者对修道的追求和对蹇道士的仰慕之情，同时也表达了他的孤独和思索之心。诗中运用了自然景物的描绘，以及对道法的思考，展示了苏辙超脱尘世的志趣和追求内心净化的意愿。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。