作品评述
《卢山五咏 圣灯岩》是苏轼所作的一首诗词，描写了卢山圣灯岩的景致和寓意。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
石室有金丹，山神不知秘。
何必露光芒，夜半惊童稚。
中文译文：
在石室中有金丹，山神却不知道它的秘密。
为何要显露光芒，让夜半的孩童惊慌不安。
诗意：
这首诗词描绘了卢山圣灯岩的景色和其中蕴含的神秘力量。金丹是道家炼丹术中的重要元素，象征着长生不老、超越凡尘的目标。诗中的石室指的是圣灯岩内部的洞穴，而金丹则象征着隐藏其中的宝贵之物。
苏轼以一种隐晦的方式表达了圣灯岩内部的金丹之美。他认为山神并不知道这个秘密，暗示着这种神秘力量超越了凡人的理解。诗中提到金丹不必显露光芒，意味着它的价值不需要被外界所认可。而夜半惊童稚的描绘，强调了金丹的神秘和超凡的特性，以及对人们智慧的考验。
赏析：
这首诗词以简洁而富有隐喻的语言，展示了苏轼对金丹的理解和对人生意义的思考。通过描绘圣灯岩中的金丹，苏轼试图表达人们追求长生不老和超越尘世的渴望。诗中的山神不知秘，突出了金丹的神秘性和超越常人的特质，强调了人们对于这种力量的敬畏和向往。
诗中的反问句"何必露光芒"表达了作者的思考，金丹的价值是否需要被外界所承认和赞美。这种观点可以被视作苏轼对功利主义的反思，他认为真正的价值应当是内在的，而不是依赖于外部的光环和认可。
整首诗以简洁明了的语言传达了哲理和寓意，引发读者对于生命和追求的思考。同时，通过对金丹和山神的描绘，展示了苏轼独特的意境和对自然景观的把握能力。这首诗词是苏轼晚年创作的佳作之一，具有深远的内涵和思想价值。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。