过建阳二首

《过建阳二首》是宋代刘克庄的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

溪上重来两鬓丝，
岂知拙政久犹思。
旄倪欲见叶公面，
香火共存朱邑祠。
争劝令君持酒盏，
不容老子闭车帷。
谁言俗薄今非古，
我与斯民各秉彝。

译文：
再次来到溪边，鬓发已有些斑白，
怎知我这笨拙的政绩，久久仍在思念着。
希望旗倪能够见到叶公的面容，
祭拜朱邑的祠堂，共享香火之源。
劝你拿起酒杯畅饮，
不要阻挡老子闭上车帷。
有谁说今天的社会浮躁不堪，已经不同于古时，
我与这些人民都秉持着同样的尺度。

诗意和赏析：
这首诗是刘克庄在经过建阳后的感慨所写。刘克庄曾任官，但他对自己的政绩并不满意，他用自己的鬓发已有斑白的事实来暗示自己已经历了一段时间。他在诗中表达了对过去的思念和对改进现状的渴望。

诗中提到旗倪和叶公，旗倪是指旗倪山，传说中的道教圣地，叶公指的是叶玠，南宋末年的官员，以清廉著称。刘克庄希望能够亲眼见到叶公的风采，也许是希望能够从叶公身上汲取一些为官的道德和责任感。

诗中还提到了朱邑祠，朱邑是宋代时期的宰相，他在任期间非常重视教育和文化，修建了许多学校和书院。刘克庄希望朱邑的香火能够长存，也就是希望朱邑的精神能够代代传承。

诗的最后两句表达了刘克庄对时代的看法。他劝诫君子要拿起酒杯畅饮，不要被琐事所困扰，也不要被功名所束缚。他认为今天的社会虽然浮躁，但人们的价值观和道德观念并没有改变，他与人民都秉持着同样的尺度，即追求真理、公正和道德。

整首诗抒发了刘克庄对自己政绩的不满和对时代的思考，同时表达了他对叶公、朱邑这些德政明君的敬仰，以及他对人民的理解和共情。这首诗通过对自然景物和历史人物的描写，展现了作者对社会现象的思考和对政治理想的追求。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。