和林成之五题·客来

有客过我门,开颜喜相见。
贫居何以待,案上书千卷。
高论到古人,终日自忘倦。
非同豪富家,丝竹留饮宴。

作品评述

《和林成之五题·客来》是苏颂的一首宋代诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有客过我门,开颜喜相见。
贫居何以待,案上书千卷。
高论到古人,终日自忘倦。
非同豪富家,丝竹留饮宴。

诗意:
这首诗描述了苏颂有客人到访的情景。苏颂对客人的到来感到开心,并表示自己虽然家境贫寒,却以读书为乐。他不辞辛劳地研究古代先贤的高论,整日沉浸其中而不感到疲倦。与那些豪富家庭不同,他更愿意用丝竹音乐款待客人。

赏析:
这首诗展现了苏颂作为一位学者的态度和生活情趣。首先,诗人表达了对客人到访的欢迎之情,展示了他对待客人的热情和友好。其次,诗人以贫寒的生活环境为背景,强调了自己对学问的执着追求。尽管物质条件不富裕,他却拥有案头上堆积如山的书卷,显示了他对知识的珍视和对学问的热爱。接下来,诗人提到自己的学术研究,并表明自己对古代先贤的高论有着浓厚的兴趣,乐此不疲。最后,诗人与豪富家庭进行对比,强调了自己与世俗财富无关的追求。他更倾向于用丝竹音乐来款待客人,显示了他对文化艺术的推崇和追求。

这首诗词通过描绘苏颂的待客之道和学问追求,展现了他高尚的品格和丰富的内心世界。他不以贫困为累,而是以学识的积累和与客人的交流为乐,表达了一种精神富足和对精神世界的追求。这种追求超越了物质财富的束缚,体现了一种崇高的人生追求和境界。

作者介绍

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇祐五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉祐四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银臺司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元祐元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子于宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。

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