默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。

出自元代的《【仙吕】点绛唇_道妙玄微，》

拼音和注音

mò zuò wàng yán fāng shì dào ， qún jū jiān kǒu shì dào gēn jī 。

翻译及意思

词语释义

忘言：谓心中领会其意，不须用言语来说明。

坐忘：道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界。

默坐：静坐；沉默地坐着。

群居：（动）①成群聚居：～穴处。②很多人聚在一起：～终日，言不及义。

缄口：闭着嘴(不说话)。

根基：（名）①建筑物的地下部分；基础：打好～。［近］根底|基础。②比喻家底：咱厂～差，不能跟大厂比。

山僧听得泉声好，每夜坐忘清夜深。

出自：张昱的《听泉轩，为龙井智法师赋》

其游车泠风，其息形坐忘。

出自：王洋的《画列子图和韵》

怡然契玄理，令我坐忘归。

出自：刘永之的《题匡山石室(其二)》

杂坐忘磬折，绪谈闻芳菲。

出自：谢肇浙的《秋日邀龙君御同钟伯敬林茂之赋诗君御将赴湟中》

谁向东山拟结庐，坐忘璧玉世何如。

出自：王希文的《赠题东园书舍檠案》

垂竿夕未归，独坐忘机客。

出自：顾宗泰的《江上渔父词》

行乐顿因人事懒，坐忘常觉世缘轻。

出自：方信孺的《赠写真求赞者(其二)》

寂寂坐忘久，落花从满襟。

出自：何绛的《大通访迹删和尚(其二)》

老去坐忘青锁梦，归来囊贮紫金丹。

出自：宋登春的《夏日携王惟材陪曹公饮城东湖亭》

稳坐忘怀，始终凭此志。

出自：姬翼的《齐天乐》

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原诗

道妙玄微，先须要悟明心地，非容易。见放着古圣文书，内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。去动中求静，静定是
幽微。默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。有一等明师，自高自大，狂言诈语，
道听涂说，自把他元神昧。全不怕上天照察，也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会，
玉炉内常把阴阳来配。要进火功，莫得迟。双关透入泥丸内，自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎，白雪飞，黄芽渐长生天地。质体内真，
路不迷，化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥，饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭，化真精吞玉蕊。
吐虹霓，黄庭内相会。见金公红了面皮，将婴儿和戊己，共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会，有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气，配佳期，
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹，甘露降饮刀圭。调停火候功夫细，久全阴静养神
龟。丹成金满屋，乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼，魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆，运二气相交饮玉杯。三田内温习，四相和
合体，五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己，变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归，至九霄云外，
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行，九陌为活计。八百行修成玉体，七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为，四内功夫谁得知！养三田聚美，有二天神
相济，现一轮明月照玄机。