作品评述
《缘识》是宋代太宗所写的一首诗词。这首诗词探讨了贤愚、善恶和信仰的主题。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
贤愚善恶未尝休，
是个众生信佛求。
真实持经堪郑重，
非心不定谩劳修。
诗意：
这首诗词表达了人们对于贤与愚、善与恶以及信仰的不懈探索。众生们追寻佛教，希望能够认识真实的世界，因为他们相信只有真实的信仰才能带给他们庄严和安宁。然而，这种信仰只有在内心真切而稳定的基础上才能实现，所以我们必须努力修持，不断净化心灵。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想。诗人用"贤愚善恶"来代表人类对于道德和智慧的追求，表明这些问题是人类在人生旅途中无休止地思考的重要课题。诗中提到的"众生信佛求"表明人们寻求信仰的动力，他们希望通过信仰找到内心的安宁和真理。诗人强调了真实的信仰需要持之以恒的修持，以及对经典的珍视和尊重。最后两句"非心不定谩劳修"表达了修行的艰辛和必要性，只有通过坚定的内心意志才能获得真正的成果。
这首诗词以简练的文字描绘了人们对于真实和信仰的追求，展示了诗人对于内心探索的思考和体悟。它通过简单而深刻的语言激发读者对于人生意义和修行道路的思考，引导人们思索贤愚善恶的本质以及信仰的真实性。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。