奉先寺

荒凉城南奉先寺,后宫美人棺葬此。
角楼相望高起坟,草间柏下多石人。
秩卑焚骨不作冢,青石浮屠当丘垄。
家家坟上作享亭,朱门相向无人声。
树头土枭作人语,月黑风悲鬼摇树。
宫中养女作子孙,年年犊车来作主。
废后陵园官道侧,家破无人扫陵域。
官家岁给半千钱,街头买饼作寒食。

作品评述

《奉先寺》是一首宋代的诗词,作者是张耒。这首诗描绘了奉先寺的景象,以及与之相关的一些情节和意象。

诗中描述了奉先寺位于荒凉的城南,是后宫美人的葬地。角楼相对,高起的坟墓在草地上,柏树下有很多石像。诗人提到,这些美人的骨灰被焚烧,没有建立冢墓,而是在青石浮屠上安放。每个家庭的坟墓上都有享亭,但朱门相对却没有人声。树上的土枭仿佛在说人的语言,月黑时风悲伤地摇动树枝。宫中养育的女子成为后代的母亲,每年都有牛车来接她们回家作为主人。废弃的后陵园在官道旁边,家破人亡,没有人打理陵墓。

这首诗词通过描绘奉先寺的景象,表达了一种荒凉和凄凉的氛围。诗人通过描述荒废的墓地、无人问津的享亭和废弃的陵墓,展现了美人们的悲惨命运和被遗忘的境遇。诗中还暗示了社会的不公和权力的腐败,官家给予的微薄赏赐与人们的贫困形成鲜明对比。整首诗以冷峻的语言和意象,传达了对逝去的美人和被遗忘的历史的哀悼和思考。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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