作品评述
《礼三祖智鉴禅师塔》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
礼三祖智鉴禅师塔。
道无拣择，水深山嶷。
祖无出没，月寒天碧。
不萌枝上觉华春，无影树头灵鸟宅。
天柱巍峩兮星河泻清，石牛哮吼兮洞云生白。
诗意：
这首诗词描述了礼三祖智鉴禅师的塔。诗人通过抒发对自然景物和禅宗思想的感悟，表达了道法自然、追求无拣择的境界，以及禅师智鉴在禅修中所体验到的超脱尘世的境界。
赏析：
这首诗词以简练而富有意境的语言描绘了禅师塔的景象，同时融入了禅宗的思想。以下是对每个句子的分析和赏析：
1. "道无拣择，水深山嶷。"
这两句表达了禅宗中的“无拣择”的思想，即追求超越对物质、境况的选择和执着。水深山嶷的描绘暗示着禅师塔所处之地的险峻和深邃，与禅修中的境界相呼应。
2. "祖无出没，月寒天碧。"
这句中的“祖”指禅宗的祖师，表达了其存在超越了时空的状态。月寒天碧的描绘传递了一种静谧、清寂的氛围，与禅修的内心状态相契合。
3. "不萌枝上觉华春，无影树头灵鸟宅。"
这两句意味深长，寓意着禅修者在超越尘世之后能够觉察到春天的到来，而世俗的事物对其已无所触动。禅修者已经达到了超脱尘世的境地，不再受物质世界的影响。
4. "天柱巍峩兮星河泻清，石牛哮吼兮洞云生白。"
这两句通过对景物的描绘，表达了禅修者对自然界的感悟。天柱巍峩表示高耸入云的山峰，星河泻清则传递了宇宙的辽阔和清澈。石牛哮吼与洞云生白则象征着自然界的力量和变化。这些景象都与禅修者的内心境界相呼应，传递出一种超脱尘世、与自然合一的意境。
这首诗词以简练而精确的语言，通过对自然景物的描绘，展现了禅修者超越尘世、追求无拣择的境界。同时，诗人通过巧妙的比喻和意象，将禅修者的内心境界与自然界相融合，创造出一幅静谧、清澈的禅境画卷。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。