九座山

《九座山》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

九座山

化尽开山物，惟存窣堵坡。
俗传潭出雨，僧说火因魔。
旧给唐绫暗，新镌蔡字讹。
岩前观蟒石，尤觉可疑多。

译文：
山上的景物已经被岁月的变迁所消磨，只剩下一座窣堵坡。
俗话说这个潭是雨水形成的，但僧人却说这里的火是由魔鬼引起的。
古代给予的唐绫早已褪色，新刻的蔡字却出现了错误。
在岩石前观察到蟒蛇的形状，让人感到疑惑重重。

诗意和赏析：
这首诗通过描绘一座山的景物，表达了岁月流转和现实与传说之间的矛盾。作者以简洁的语言，传达了对自然和人文的观察和思考。

首先，诗中提到的山已经被岁月所侵蚀，景物的原貌逐渐消失。化尽的意象揭示了时间的无情和变迁的不可逆转。唯有窣堵坡（山的一部分）幸存下来，似乎是对过去的回忆和留存的象征。

其次，诗中涉及到了传说和现实之间的对比。俗话传说这个潭是雨水形成的，但僧人却给出了不同的解释，认为这里的火是由魔鬼引起的。这种对立的观点反映了传说和现实之间的差异，提醒人们审慎对待传统的说法和观念。

进一步，诗中还涉及到了文化和历史的变迁。唐绫是古代一种名贵的丝织品，但现在已经褪色暗淡。与此同时，新刻的蔡字却出现了错误，可能暗示了文化传承中的失误和错误。这种对比反映了历史的沉浮和文化的演变。

最后，诗中提到在岩石前观察到蟒石，给人以疑惑之感。这种可疑的景象可能象征着现实世界中的疑点和矛盾，使人思考事物的真实性和表象之间的关系。

总的来说，这首诗通过对山景的描绘，以及对岁月变迁、传说与现实、文化演变和疑点的思考，表达了作者对人生和世界的深刻思考。同时，简练而意味深长的诗句也给读者留下了诗性和思考的空间。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。