九座山

化尽开山物,惟存窣堵坡。
俗传潭出雨,僧说火因魔。
旧给唐绫暗,新镌蔡字讹。
岩前观蟒石,尤觉可疑多。

作品评述

《九座山》是一首宋代诗词,作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

九座山

化尽开山物,惟存窣堵坡。
俗传潭出雨,僧说火因魔。
旧给唐绫暗,新镌蔡字讹。
岩前观蟒石,尤觉可疑多。

译文:
山上的景物已经被岁月的变迁所消磨,只剩下一座窣堵坡。
俗话说这个潭是雨水形成的,但僧人却说这里的火是由魔鬼引起的。
古代给予的唐绫早已褪色,新刻的蔡字却出现了错误。
在岩石前观察到蟒蛇的形状,让人感到疑惑重重。

诗意和赏析:
这首诗通过描绘一座山的景物,表达了岁月流转和现实与传说之间的矛盾。作者以简洁的语言,传达了对自然和人文的观察和思考。

首先,诗中提到的山已经被岁月所侵蚀,景物的原貌逐渐消失。化尽的意象揭示了时间的无情和变迁的不可逆转。唯有窣堵坡(山的一部分)幸存下来,似乎是对过去的回忆和留存的象征。

其次,诗中涉及到了传说和现实之间的对比。俗话传说这个潭是雨水形成的,但僧人却给出了不同的解释,认为这里的火是由魔鬼引起的。这种对立的观点反映了传说和现实之间的差异,提醒人们审慎对待传统的说法和观念。

进一步,诗中还涉及到了文化和历史的变迁。唐绫是古代一种名贵的丝织品,但现在已经褪色暗淡。与此同时,新刻的蔡字却出现了错误,可能暗示了文化传承中的失误和错误。这种对比反映了历史的沉浮和文化的演变。

最后,诗中提到在岩石前观察到蟒石,给人以疑惑之感。这种可疑的景象可能象征着现实世界中的疑点和矛盾,使人思考事物的真实性和表象之间的关系。

总的来说,这首诗通过对山景的描绘,以及对岁月变迁、传说与现实、文化演变和疑点的思考,表达了作者对人生和世界的深刻思考。同时,简练而意味深长的诗句也给读者留下了诗性和思考的空间。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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