大衍易吟四十首

《大衍易吟四十首》是宋代方回所作的一首诗词集，它以易经卦象为题材，表达了作者对于女性守节坚贞的赞美和对于永恒贞固的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

十年女乃字，
守节以胜情。
凡诸卦用六，
观兹利永贞。

中文译文：
经过十年的岁月，女性逐渐展现出她们的优秀品质，
她们通过守节来战胜内心的情感。
无论是任何卦象，都需要使用六爻，
通过观察这些卦象，我们能够体会到永恒贞固的好处。

诗意：
这首诗词以女性守节的形象为中心，探讨了守节对于女性的意义以及对于贞固的思考。女性经过长时间的修养和坚守，展现出了她们内在的美德和品质。通过用易经卦象来比喻女性的守节之道，作者表达了对于坚持传统道德观念的推崇和认可。

赏析：
这首诗词以简洁而富有节奏感的语言，展现了方回对于女性守节的赞美之情。十年的时间象征着长久的岁月，女性通过守节来战胜内心的情感，彰显出她们内心的坚定和决心。诗中提到的卦象和永贞，暗示了作者对于永恒贞固的思考，认为坚守传统美德是一种重要的价值观。整首诗词通过简短的句子和精准的表达，给人以思索和共鸣的空间，让读者更加深入地理解女性守节的意义和价值。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。