客况六言五首

狐白裘玉作带,汗血马金为鞭。
雪发河中老叟,霜天裸体撑船。

作品评述

《客况六言五首》是方回创作的一首诗词,属于宋代文学作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

狐白裘玉作带,
汗血马金为鞭。
雪发河中老叟,
霜天裸体撑船。

译文:
穿着狐白色的裘皮作为腰带,
以汗和血浸染的马匹作为鞭子。
在冰雪覆盖的河中,一位白发苍苍的老人,
在寒霜满天的日子里,裸体撑着船。

诗意和赏析:
这首诗词以简练而生动的语言描绘了一个贫苦旅行者的形象。诗人通过对客况的描绘,展现出一种坚韧、不屈的精神和顽强的生命力。

首先,诗人提到狐白的裘皮作为腰带,汗和血浸染的马鞭,这些形象表达了客人身上衣着的简朴和贫困。狐白的裘皮象征着朴素的生活,马鞭上汗血斑斑则显示了艰辛的旅程和劳累。这些描写让我们感受到客人所经历的艰辛和他们艰苦生活的现实。

接下来,诗人描述了一位白发苍苍的老者在冰雪覆盖的河中撑船的景象。老人裸体撑船的形象表现出他们生活的艰辛和顽强的生命力。面对冰天雪地的严寒,他们仍然坚持追求生活的希望和梦想。这种形象给人一种深深的触动,使人对生命的脆弱和坚韧产生思考。

整首诗以简练的语言,表达了诗人对贫苦旅行者的敬意和对他们顽强精神的赞美。通过描绘这些形象,诗人向读者展示了生命的坚韧和对生活的执着追求,让人们深思生活的意义和价值。

这首诗词通过简洁而富有表现力的语言,传递了一种深深的情感和思考。它引发了对人生、生命和贫困的思考,让读者更加珍惜生活,感受到生命中的美好和真实。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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