早秋寄昔慧老且吊慈受老师之亡

昔日禅河早预流,老寻支许剡中游。
一枝数粒同过夏,万壑千岩相映秋。
眼看珠深沧海底,心伤塔就乱峰头。
不须月落龙天泣,万古白云无去留。

作品评述

《早秋寄昔慧老且吊慈受老师之亡》是宋代王铚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
昔日禅河早预流,
老寻支许剡中游。
一枝数粒同过夏,
万壑千岩相映秋。
眼看珠深沧海底,
心伤塔就乱峰头。
不须月落龙天泣,
万古白云无去留。

诗意:
这首诗词描绘了一个秋天的景象,诗人以寄托思念的心情,写下了对已逝的学者慈受老师的怀念和哀悼之情。诗中通过对禅河、支许剡、珠海、塔峰等自然景物的描写,表达了时间的流逝和人事的变迁,以及诗人内心深处的感伤和无奈。

赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘秋天的景象和自然元素,展示了时间的流转和人事的变迁。禅河预流、支许剡、珠海、塔峰等地名被用来象征过去的岁月和逝去的人物,以及诗人曾经与慈受老师相处的地方。

诗人以"一枝数粒同过夏,万壑千岩相映秋"表达了对时间的感慨。秋天是丰收的季节,也是万物凋零的季节,用以暗喻人生的短暂和无常。"眼看珠深沧海底,心伤塔就乱峰头"表达了诗人对逝去的时光和逝去的人物的思念之情,以及对人生无常的感叹。

最后两句"不须月落龙天泣,万古白云无去留"表达了诗人对于生命的超越和对永恒的追求。诗人认为,无论是月亮的消失、龙的哭泣,还是万古白云的飘荡,都无法改变世事的无常和人生的短暂,人应超越个体的限制,追求永恒的价值。

通过对自然景物的描绘和对时间、人生的思考,诗人表达了对已逝的老师的深深怀念和对生命无常的感慨,同时呼唤人们超越个体的局限,追求超越时空的永恒价值。这首诗词通过自然景物的象征和抒发情感的手法,展现了王铚独特的诗意和思想情感。

作者介绍

王铚,字性之,自号汝阴老民,汝阴(今安徽阜阳)人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年(一一三○),权枢密院编修官(《建炎以来繫年要录》卷三五),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(一一三四)书成,赐名《枢庭备检》。罢,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷(今存五卷)等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗,以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本(传录吴石仓校本,简称李本,藏北京大学图书馆),初渭园藏清抄本(张桐生校本,简称初本,藏北京大学图书馆),影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》(简称小集本)。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗,编爲第六卷。

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