野渡用前韵

十里平沙到渡头,溪山合向画图收。
老僧赴供袈黎古,醉叟行歌罢亚秋。
断岸烟迷耕处草,孤村雨送钓时舟。
龙泉不斸元无恨,莫放神光上斗牛。

作品评述

《野渡用前韵》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

十里平沙到渡头,
溪山合向画图收。
老僧赴供袈黎古,
醉叟行歌罢亚秋。

断岸烟迷耕处草,
孤村雨送钓时舟。
龙泉不斸元无恨,
莫放神光上斗牛。

中文译文:
十里平沙到渡头,
溪山融为一幅画。
老僧前去供养佛,
醉叟唱歌度过秋。

农田边烟雾迷蒙,
孤村雨中送钓舟。
龙泉水不斲向前,
不要把神光放上斗牛。

诗意和赏析:
《野渡用前韵》描绘了一个自然景观和人物的场景,表达了诗人对自然与人生的思考和感悟。

诗的开头描述了诗人到达一个渡口的场景,十里平沙让人感受到广袤的大地和无边的空旷。溪山合向画图收,表达了自然山水融为一幅美丽的画卷,给人以美的享受和想象空间。

接下来的两句描述了一个老僧和一个醉叟。老僧赴供袈黎古,表明老僧前去供养佛祖,展现了一种虔诚和宗教信仰的形象。醉叟行歌罢亚秋,描绘了一个醉酒欢歌的形象,表达了对宴饮欢乐的追求。

接下来的两句描述了农田和孤村。断岸烟迷耕处草,通过描写烟雾弥漫的农田,表现了农村的宁静和寂寞。孤村雨送钓时舟,描绘了一个孤独的渔船在雨中前行,给人以孤独和无奈的感觉。

最后两句是诗人的自述和思考。龙泉不斸元无恨,表达了诗人对于水流的理解和感悟,龙泉水不斲向前,意味着水流不停地向前流淌,没有怨恨和不满。莫放神光上斗牛,表达了诗人对于神圣事物的敬畏和警示,不要将神光放在低劣、俗俗的事物上。

整首诗通过对自然景观和人物形象的描绘,表达了诗人对大自然和人生的思考和感悟,展现了一种超越尘世的境界和追求。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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