次韵李修孺留别二首

十年流落敢言归,鱼鸟江湖只自知。
岂意青天扫云雾,尽呼黄发寄安危。
风流吾子真前辈,人物他年记一时。
我欲折繻留此老,缁衣谁作好贤诗。
此生别袖几回麾,梦里黄州空自疑。
何处青山不堪老,当年明月巧相随。
穷通等是思家意,衰病难堪送客悲。
好去江鱼煮江水,剑南归路有姜诗。

作品评述

《次韵李修孺留别二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

十年流落敢言归,
鱼鸟江湖只自知。
岂意青天扫云雾,
尽呼黄发寄安危。

风流吾子真前辈,
人物他年记一时。
我欲折繻留此老,
缁衣谁作好贤诗。

此生别袖几回麾,
梦里黄州空自疑。
何处青山不堪老,
当年明月巧相随。

穷通等是思家意,
衰病难堪送客悲。
好去江鱼煮江水,
剑南归路有姜诗。

译文:
经历了十年的流浪,我敢说话了,我要回去了。
鱼和鸟只有在江湖中自己知道自己的身份。
没想到苍天会扫清云雾,
老人们都呼叫着黄发,寄托安危。

风华出众的你真是前辈,
只能在后人的记忆中留名片刻。
我想拿起绣帷留下这位老人,
谁会才华出众地写好贤良的诗呢?

这一生别离袖子摆动了几次,
梦中的黄州让我自我怀疑。
何处的青山不堪老去,
当年的明月巧妙地相随。

贫穷和富裕都是思念家的愿望,
衰弱和疾病难以忍受送客的悲伤。
我愿去煮江水中的江鱼,
剑南归路上有能写出才华横溢的姜诗。

诗意和赏析:
这首诗词以自述的方式表达了苏轼的离别之情和对过去岁月的回忆。诗人在流浪十年后,终于敢于回归故土,并感叹自己像鱼和鸟一样只有自己明白自己的江湖身份。他惊讶地发现苍天竟然扫清了云雾,老人们都已经白发苍苍,托付着安危。诗人赞美了一位风华出众的前辈,并表示这样的人物只能在后人的记忆中留存片刻。他表达了自己留下老人的愿望,希望能够找到一个有才华的人继续写好贤良的诗歌。

诗人在诗中也表达了对别离的感慨和对岁月变迁的思考。他描述了多次别离后的心情和梦中的黄州让他自我怀疑。他感叹青山无处不堪老去,而当年的明月却巧妙地伴随着他。诗人认为贫穷和富裕都是思念家的愿望,而衰弱和疾病使得送别变得更加悲伤。最后,诗人表达了自己愿意去煮江水中的江鱼,暗示他将踏上剑南归路,期待能够在那里遇到有才华的人,并听到他们写出的好的,下面是对这首诗词的分析:

这首诗词以自述的方式表达了苏轼的离别之情和对过去岁月的回忆。诗人经历了十年的流浪,勇敢地决定归乡,敢于表达自己的言论。他提到自己在江湖中如鱼鸟般,只有自己明了自己的身份和经历。诗人惊讶地发现苍天竟然扫清了云雾,老人们都已经白发苍苍,托付着安危,这让他感慨万分。

诗中提到了一位风流出众的前辈,诗人称赞他的才华和人物魅力,但他也表达了这样的人物只能在后人的记忆中留存片刻的遗憾。诗人希望能够留下这位老人,让他继续写出优秀的贤良诗歌,但他也自问:究竟谁能写出像他一样出色的诗呢?

诗人在诗中表达了对别离的感慨和对岁月变迁的思考。他描述了多次别离后的心情,梦中的黄州让他自我怀疑。诗人感慨青山无处不堪老去,而当年的明月却巧妙地伴随着他。他认为贫穷和富裕都是思念家乡的意愿,而衰病让送别变得更加悲伤。

最后,诗人表达了自己愿意去煮江水中的江鱼,这是一种对平淡生活的向往和对归乡之路的期待。他提到剑南归路上有姜诗,暗示他将踏上归乡之路,希望在那里能够遇到有才华的人,听到他们写出的优秀诗歌。

总体而言,这首诗词表达了苏轼对归乡和离别的复杂情感,以及对过往岁月和人物的回忆和思考。诗人通过自述和抒发内心的方式,将自己的情感与读者分享,展现了诗人独特的感悟和才情。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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