和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首

引领门墙数舍耳,剑之水源自樵水。
裹粮问道嗟未能,参前倚衡见夫子。
自笑昔为尘土人,春狂时逐卖符嗔。
年来懒惰百事废,洗空人伪惟葆真。
更余净业磨未绝,强继弥明不知拙。
岂是螳螂敢当车,貘兽从来食铜铁。

作品评述

《和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首》是宋代诗人邓肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的译文如下:

引领门墙数舍耳,
剑之水源自樵水。
裹粮问道嗟未能,
参前倚衡见夫子。
自笑昔为尘土人,
春狂时逐卖符嗔。
年来懒惰百事废,
洗空人伪惟葆真。
更余净业磨未绝,
强继弥明不知拙。
岂是螳螂敢当车,
貘兽从来食铜铁。

诗意和赏析:

这首诗以自嘲和自省的口吻,表达了诗人邓肃对自己过去行为的反思和对现状的痛惜之情。

诗的开头,诗人提到自己的身份地位很低微,只是引领门墙附近的数间房屋的人。接着,诗人以比喻的手法,将自己的努力比作寻找剑的水源,但遗憾未能达成目标。同时,他也表达了对于人生道路的探索和追求的遗憾。

下一句中,诗人提到自己曾经努力追寻粮食和问道,但徒劳无功。参前倚衡,指的是诗人希望能够参与重要的政治决策,倚仗智慧与才干,然而只能远远地看着贤能的人。

接下来,诗人以自嘲的语气,笑称自己曾经是个平凡的人,追逐春天的狂草行为也只能卖出一些符咒,显得无能和可笑。

随后,诗人描绘了自己近年来的状态,形容自己懒散废弛,一事无成。他觉得自己在岁月的流逝中变得虚假,只有保持内心真实才能抵御现实的诱惑。

在诗的最后两句中,诗人意味深长地表示自己仍然坚持着清净的修行,但仍未能完全摆脱尘世的纷扰。他自谦地说自己勉强继续前进,却不知道自己的局限和愚拙。最后两句以螳螂敢当车、貘兽食铜铁的比喻,表达了诗人对于自己在世间凡俗事务中力量微弱的认知。

整首诗通过自嘲和自省的方式,揭示了诗人对于自身行为和现实处境的思考。他表达了对于过去追求的遗憾和对现实状态的失望,同时对于内心真实和修行的坚持保持了一丝希望。这首诗以简洁明了的语言,表达了个体在时代和现实面前的渺小和无奈,展示了邓肃对于人生和价值的深刻思考。

作者介绍

邓肃(一○九一~一一三二),初字至宏,改德恭(《默堂集》卷二○《郑德恭字序》),号栟榈,南剑州沙县(今属福建)人。师事李纲,入太学。徽宗宣和元年(一一一九)作诗讽谏花石纲,诏放归(《宋史》卷二二《徽宗四》)。钦宗嗣位,授鸿胪寺主簿。尝诣金营,留五十日而还。金人立张邦昌,奔赴南京。高宗建炎元年(一一二七)守右正言(《建炎以来繫年要录》卷五),不三月凡抗二十疏。会李纲罢相,上疏争之,忤执政,送吏部。绍兴元年(一一三一)主管江州太平观。二年,避寇福唐,以疾卒,年四十二(明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》)。有《栟榈集》二十五卷(《宋史·艺文志》作二十六卷)。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗,以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》(藏北京图书馆)爲底本,参校明万历刻本(十二卷、附录一卷,残存卷一至七以及附录,简称万历本,藏北京图书馆)、清道光刻本(简称道光本,藏北京图书馆)以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》(简称诗集),并酌校清曹琰抄本(简称曹抄,藏北京图书馆)等。底本文字漫漶处,则径据万历本补足。

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