答周循州

《答周循州》是苏轼创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：

蔬饭藜床破衲衣，扫除习气不吟诗。
前生似是卢行者，后学过呼韩退之。
未敢叩门求夜话，时叨送米续晨炊。
知君清俸难多辍，且觅黄精与疗饥。

译文：
吃素饭，睡简陋的床，穿破旧的僧袍，
清除世俗的习气，不再吟诗。
前世仿佛是行走的卢橘子，后来向呼韩退之学习。
不敢去敲门寻求夜间的交谈，只时常接受别人送来的米续炊。
知道你的微薄俸禄难以为继，暂且寻找黄精来充饥。

诗意：
这首诗词表达了苏轼清贫自守的生活态度。他自称吃素、住简陋，穿破旧的僧袍，不再吟诗。他提到前世仿佛是行走的卢橘子，后来受到呼韩退之的影响，开始学习清静的生活方式。苏轼表示自己不敢去打扰别人，只接受别人送来的米来煮饭。他明白自己微薄的薪俸难以为继，因此暂时寻找黄精来充饥。

赏析：
这首诗词表达了苏轼对清贫生活的选择和态度。他舍弃了世俗的繁华和名利，选择过简朴的生活。他不再吟诗作赋，而是追求内心的宁静和安宁。他以自嘲的语气描述自己的清贫，但并不觉得可悲或可怜，而是坦然接受，并以一种豁达的心态面对困境。他不愿去打扰别人，只接受别人的善意，体现了他对友谊和人情的珍视。最后，他表示虽然清贫，但并不气馁，仍然努力寻找解决困境的方法，这种积极向上的精神也是令人敬佩的。

总体而言，这首诗词展现了苏轼超脱尘世的生活态度和对清贫的接受与积极面对，同时也呈现了他对友情和人情的珍视。这种淡泊名利、追求内心宁静的生活追求，以及对困境保持乐观和积极的态度，给人一种深深的启迪和思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。