富枢密妙高堂

妙高堂,随所至。
榜未悬,落第二。
似猛焰,藏蚊蚋。
拟随当,生妄计。
德云师,安有作。
在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所吒。
我作铭,任图度。

作品评述

《富枢密妙高堂》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
妙高堂,随所至。
榜未悬,落第二。
似猛焰,藏蚊蚋。
拟随当,生妄计。
德云师,安有作。
在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所吒。
我作铭,任图度。

诗意:
这首诗词描述了一个名为妙高堂的地方,它随处可见。作者提到自己在榜单上的排名落到第二,似乎像是一团熊熊燃烧的火焰,却隐藏着微小的蚊蚋。他打算追随当时的德云师(可能是一个尊敬的人物),却深感自己的计划可能是虚妄的。妙高堂也存在于其他山峰,也有广阔的空间。作者不知道自己该在哪个佛地停留。最后,他决定将自己的思考留作铭文,任凭时间去证明。

赏析:
这首诗词通过描述妙高堂的形象,以及作者在其中的处境,表达了一种对人生和命运的思考。妙高堂是一个随处可见的地方,可能象征着机缘、命运或者人世的起伏。作者以自己在榜单上的落选为引子,表达了对自身成就与追求的思考。他将自己比作燃烧的火焰,暗示自身的热情和野心,但也意识到其中微小的不足和阻碍。他追随德云师,可能是希望得到指导和启示,但他同时也怀疑自己的计划是否真实可行。妙高堂的存在也是多样的,不仅在这一山峰,也在其他山峰,象征着不同的选择和机会。作者不确定自己应该去哪个佛地停留,这或许是对人生方向和目标的疑问。最后,他决定将自己的思考留作铭文,任由时间来证明其中的价值和意义。

这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对妙高堂和自身处境的描绘,表达了作者对人生命运和个人努力的思考与疑问。它展现了人们在追求目标和面对挑战时所面临的困惑和不确定性。读者在赏析时可以反思自己的人生选择和方向,思考自己的追求是否真实可行,以及如何面对人生的起伏和挑战。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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