希道使君见遗古风谨次严韵

《希道使君见遗古风谨次严韵》是宋代诗人张元干的作品。这首诗以幽默的口吻描绘了一个君侯（指高官显贵）的生活态度和境遇。

诗意和赏析：
这首诗以夸张夺目的形象描绘了君侯的仙风道骨，形容他高傲自负，心存仙侠之志。"君侯气挟飞仙骨，插脑伏犀高崒屼"这句描述了君侯傲然挺立，仿佛插在头脑中的犀牛似的高耸不屈。接下来，诗人用"荣枯过眼海一沤，出处何心兔三窟"来表达人生的荣辱浮沉，无常如海，而君侯则置身其中，不以为意，不动心神。

诗中进一步描绘了君侯的生活方式和兴趣爱好。"养生得趣喜按摩，子夜不眠频叱咄"这句表达了君侯对于保养身体的兴趣，他喜欢按摩养生，并且常常在子夜时分不眠，频繁发出叱咄之声。"枕中玉函妙以微，肘后金精恍兮惚"这两句则描绘了君侯在枕头下藏有珍贵的文物，而在肘后却隐藏着神秘的宝物，暗示他的身份地位非同寻常。

接下来的两句诗"我真蒲柳欲师承，刻画无盐恐唐突"表达了诗人对君侯的景仰之情，愿意向他学习，但又担心自己的创作会显得平庸无趣。"似闻有意赠刀圭，倒卷逆流翻澥渤"这两句描绘了君侯好像有意向诗人赠送名贵的刀圭（一种古代的文房用具），但由于诗人不敢确定真假，因此心生疑虑。

最后两句"世间万态古今同，政可忘言佯吃讷。杖藜未办饮菊潭，且看冥鸿秋灭没"表达了诗人对世间万象变化的观察和思考，他认为古今之间的人情世态都大同小异，政治上的虚伪和言辞空洞也无需过多关注。诗人暗示自己还未完成的事情，如饮菊潭（指赏菊花），以及对冥鸿（指不知名的鸟类）秋季的观察，都将在未来的时光里得以实现。

总体而言，这首诗以幽默夸张的笔调，描绘了一个君侯的奇特形象和生活态度，通过对君侯的描写，诗人间接地表达了自己对世间万象的洞察和对未来的期待。

张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。　张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。