途次郑州

《途次郑州》是宋代文官寇准所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
南阳西去见遗基，
驻马平郊远树微。
自笑平生无所着，
不如山鸟解思归。

诗意：
这首诗描绘了诗人在途中经过郑州时的心情和所感。诗人从南阳出发，前往郑州，途中他看到了一片遗留的基址。他驻足在平坦的郊野上，遥望着微小的树木。诗人自嘲地笑着说，自己一生都没有执着于任何事物，与山中的鸟儿相比，他不如它们自由地思念故乡。

赏析：
这首诗展现了寇准对自然的赞美以及对人生境遇的思考。诗人通过描述自己在途中所见所感，表达了对自然的敬畏和向往自由的情感。

首先，诗中的南阳和郑州都是现实中的地名，它们代表着诗人离开故乡、远离熟悉环境的旅途。诗人在途中看到了一片遗留的基址，这些基址可能是古代建筑物或文化遗迹的遗址。这一景象使诗人产生了对历史的思考和对人类文明的无常感。

其次，诗人在平郊上驻足，远望微小的树木。这里的平郊和微小的树木形成了一种寂静而朴实的对比，表达了诗人内心的宁静和对自然的敬仰。驻足观察微小的事物，也暗示了诗人对细微之处的敏感和对生活琐碎之事的关注。

最后，诗人自嘲地笑说自己一生都没有执着于任何事物，与山中的鸟儿相比，他觉得自己不如它们自由地思念故乡。这部分表达了诗人对自由的向往和对自然生命的羡慕。鸟儿在山中自由自在地飞翔，思念故乡，而诗人却感到自己在人生中缺乏归属感和执着。这种自嘲既是对自身处境的反思，也是对自然中的生命力和自由状态的赞美。

总体而言，寇准的《途次郑州》通过对自然景物的描绘和对自身境遇的思考，表达了对自由、对历史的思索和对生命的独特感悟。这首诗词简洁明快，却道出了诗人内心深处的情感和对人生的思考。

寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。　寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。