诫后学

对食须思稼穑劳,为僧安用事雄豪,剃头本意求成佛,不为齐筵坐位高。

作品评述

《诫后学》是宋代释智圆所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《诫后学》

食必思稼穑之劳,
为僧宁用事雄豪。
剃头本意求成佛,
不为齐筵坐位高。

译文:
在进餐时必须思考农耕的艰辛,
身为僧人更应该努力行善。
剃度本是为了追求成佛之道,
并非为了在宴会上占据高位。

诗意:
这首诗词表达了对于生活和修行的一种思考和警示。诗人通过对食物和僧侣生活的对比,提醒人们应当珍惜食物的来之不易,同时呼吁僧人们要以大义感和勇气去履行自己的职责。剃度虽然是为了追求佛教的境界,但不应将修行之路与物质享受混淆,不应为了追求社交地位而放弃本真的修行。

赏析:
这首诗词虽然只有四句,但通过简练的语言表达了深刻的哲理。诗人以食物为起点,引申出对劳动的思考和珍惜。接着,他以僧人的身份进行对比,强调了僧人的使命和应有的行为准则。最后,诗人通过剃度的象征意义,提醒人们修行之路不能被功利和享受所迷惑,应当坚守初心。整首诗词以简洁明了的语言,传达了深刻的思想,引发读者的思考和共鸣。

这首诗词以简练的文字揭示了人生的价值观和处世之道,展现了作者对于修行与物质欲望之间关系的深刻思考,具有一定的启示意义。

作者介绍

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋爲友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗干兴元年卒,年四十七。謚号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。

诗词推荐

了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。忽遇浴室人指水,轻清妙触转光鲜。

千林新绿褪萎黄,人在它乡某水乡。白鸟闲闲疑冷看,苍鹰扰扰正乾忙。阿婆涂抹情何在,老子瞢腾视已茫。二顷良田元不欠,一声布谷断人肠。

香剥酥痕,自昨夜、春愁醒。高情寄、冰桥雪岭。试约黄昏,便不误、黄昏信。人静。倩娇娥、留连秀影。吟鬓簪香,已断了、多情病。年年待、将春管领。镂月描云,不枉了、闲心性。谩听。谁敢把、红儿比并。

不但秋原雨冒田,坐看平地路成川。隔田山下青松外,不见人家只见烟。

我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。所恨凌烟阁,不得画功名。

掩鼻人间臭腐场。古来惟有酒偏香。自从归住云烟畔,直到而今歌舞忙。呼老伴,共秋光。黄花何事避重阳。要知烂熳开时节,直待西风一夜霜。

劝君莫辞酒,酒能解君愁;劝君勤采药,药可使疾廖。此外莫废书,书亦岂君误?古来败人事,正以不学故。愁去疾亦平,便腹如瓠壶,努力贮万卷,无此令君愚。

渔子舣舟待,山童负笈窥。数峰衔日尽,百丈逆滩迟。去住初随意,夷犹独育诗。不妨归更晚,正见月生进。

放浪宇宙间,世事笑局促。骎骎影中人,不受时采录。奄然长夜归,赍志空山木。昔日堂上欢,今夕堂下哭。哭之欲其生,予亦不自觉。天道元无私,纷纷徒宠辱。素心惟坡仙,一死万事足。

幕中婉画得斯人,郡政应从到日新。银錵金苗休刺口,只将耕稼富州民。

省斋去国艮斋老,不独宣尼叹乏才。试数诸公有名者,庐陵那得两诚斋。

为爱山园好,芒鞵步步高。绿针挦露韭,碧箸翦春蒿。但得林泉趣,谁能州县劳。何惭王孝伯,痛饮读离骚。

山茶两本上连空,疊叶栖枝占佛宫。雀尾有金轮绀碧,鹤头无火镶所红。优于峡茗称呼异,劣兴梅花气候同。谁识诸天雨花外,道人宴坐雪霜中。

降魔破睡懒收勋,长日昏腾隐几身。却遣茶娇故相恼,从来佳茗比佳人。雪压吴淞忆举杯,卅年存殁两堪哀。何时榾柮炉边坐,共拨寒灰话劫灰。

玉殿朝回夜已深,三千世界静沉沉。微微花雨粘琪树,浩浩天风动宝林。烟锁崑崙山顶上,月明娑竭海中心。步虚声断一回首,十二楼台何处寻。

青春不再汝知乎。

园名金柅多奇卉,古干灵根独异常。耻与春花争俗艳,故将雪质对韶光。天葩巧削昆山片,露蕊疑含建水香。当为君侯好封植,角弓三叹誓无忘。

江远树层层,蒲荷叶渐增。酒樽池阁雨,棋局夜船灯。竹净删逾瘦,花疏扫未能。亭亭川上鹄,风雨看飞腾。

朝市若山林,意适无远近。结庐在城郭,茅竹怀远韵。汉吏贵无华,鲁礼从先进。

高阳将幕开,濯锦使旌来。欲识关头雪,正如江上梅。宵衣矜远俗,霞冕寄良才。岂将三年最,修梧茂帝台。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。