明堂礼成

《明堂礼成》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。这首诗描述了丰收的年景，以及在明堂举行祭祀仪式的场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

丰年有高廪，宗祀拜明堂。
玉辂迎阊阖，银蟾跃未央。
虎贲森卤簿，龙衮照旂常。
宝幄燃红炬，璇霄降紫皇。

竹宫循汉古，茆屋法周荒。
云蔼箫韶暖，风融黍稷香。
典刑存郁鬯，陟降奉珪璋。
水取方诸氏，星沉析木乡。

金鸡灌舞蹈，翠凤播琳瑯。
何日当封禅，如今尚小康。

译文：
丰收的年景里，高高的粮仓充盈，举行宗祀仪式拜谒明堂。
玉辂迎接阊阖（指皇帝驾驶的仪仗车），银蟾跃动在未央宫。
虎贲壮丽威武，龙袍闪耀旗帜常飘扬。
宝幄上点燃红色的火炬，璇霄（指天空）降下紫色的祥云。

竹宫按照汉代的古制，茅屋仿佛周朝的荒凉。
云蔼箫韶音乐暖人心，风吹拂着黍稷（古代的粮食作物）香气。
祭祀的仪式仍然保留着古代的巫刑和祭祀器物，陟山（指上山）下降时奉上珍贵的玉璋。
取水的地方是方家（古代官吏家族的姓氏），星辰沉落在析木的乡村。

金鸡灌满美酒舞蹈，翠凤散播琳琅的珠宝。
何时才能举行封禅大典，如今仍然是小康时期。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个丰收的年景，以及宗祀明堂的盛大场景。作者通过细腻而富有意境的描写，展示了帝王威仪、祭祀仪式的庄严和繁华。

诗中描绘了丰收的景象，高廪象征着粮食丰盈，预示着国家的富饶和安定。宗祀明堂是帝王和官员们举行盛大祭祀的场所，表达了对天地神灵的敬仰和感恩之情。

诗中出现了许多与帝王威仪相关的描写，如玉辂、银蟾、虎贲、龙衮等，展示了皇权的庄严和威武。同时，宝幄燃烧着红炬，璇霄降下紫皇，更加强调了神圣的氛围。

除了帝王的威仪，诗中还描绘了祭祀仪式的细节，如竹宫循汉古、茆屋法周荒，展现了古代仪式的传承和庄严。

诗中还融入了音乐与香气的描写，箫韶暖人心，风融黍稷香，给人以愉悦和宜人的感觉。

最后两句表达了作者对未来封禅大典的期待，同时也暗示了当时社会的相对安定和繁荣。

整首诗以细腻的描写和丰富的意象，展现了宋代社会的盛世景象，体现了作者对帝王仪式和社会繁荣的赞美和向往。同时，诗中融入了对古代仪式和传统的回忆，显现出对历史文化的尊重和传承的重要性。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。