豫章光华馆苦雨

《豫章光华馆苦雨》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

豫章光华馆苦雨，
阻水水不退，苦雨雨不收。
天不遣人行，我岂愿此留。
客闲亦何娱，胜践或销忧。
西山天下奇，东湖尘外幽。
驾言欲一往，雨湿且复休。
怀哉滕玉阁，咫尺城南陬。
举武便可至，登临亦无由。
平陆幻成海，高屋瞬失楼。
南浦水正长，何时放归舟。

译文：
在豫章光华馆，苦雨连绵不停，
水势阻塞不退，雨水苦涩难收。
天空不让人行走，我又何愿停留。
即使是闲暇的客人，也无法得到欢娱，
胜景踏遍或许能消除忧愁。
西山是天下奇景，东湖在尘埃之外幽静。
驾车言欲前往，但雨水湿透，只能再次休息。
怀念滕玉阁，就在城南的角落。
举起武器便可到达，登临之路却无从寻觅。
平原仿佛变成了海洋，高楼瞬间消失不见。
南浦的水一直在流长，何时才能放舟归去。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个雨天的景象，表达了诗人对于雨水不停的烦恼和无法前行的无奈之情。诗中的豫章光华馆是一个虚构的地方，象征着人们向往的理想境地。然而，连绵的苦雨阻碍了水势的退去，也使得诗人无法继续前行。诗人感叹天不遣人行，表达了对于自然力量的无奈和对于命运的抱怨。

诗中还描绘了西山和东湖的美景，西山被形容为天下奇景，东湖则被形容为尘埃之外的幽静之地。这些景色与诗人当前的困境形成了鲜明的对比，增加了诗词的意境和感染力。

诗人表达了对于豫章光华馆的怀念和向往，滕玉阁的形象象征着美好的归宿，但诗人却无法到达。诗中的平陆幻成海、高屋瞬失楼的描写，表达了诗人对于现实世界的不确定和无常的感受。

整首诗词以雨水为线索，通过对自然景色的描绘和对内心情感的抒发，表达了诗人对于命运的无奈和对于理想境地的向往，同时也反映了人与自然、人与命运之间的微妙关系。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。