今朝六月六,谷泉被气{上祝下土}。
不是上天堂,便是入地狱

作品评述

《偈》是一首宋代诗词,作者是释谷泉。这首诗词的中文译文是:“今天是六月六,谷泉被气上祝下土。无论是进入天堂,还是堕入地狱。”

这首诗词表达了一个关于生死和命运的观念。诗人谷泉在六月六这一天,感受到了生命的无常和不确定性。他认识到无论是死后上升至天堂,还是下降至地狱,都是一种注定的命运而无法抗拒。

诗意上,此诗道出了人生的无常和命运的无奈。六月六这一天在中国传统文化中有一些祭祀和祈福的活动,然而,诗人却将此天理解为命运的转折点。他的心态是接受命运的安排,无论是上天堂,还是入地狱,都是注定的,而人们无法逃避或改变这个命运。诗中透露出对生命中的转折、变化和命运的思考。

在赏析上,这首诗词通过简洁而有力的文字表达了作者对生死轮回和命运的思考和领悟。六月六这一天作为一个特殊的时间节点,被诗人选用来表达生死和命运的沉重感。诗词的表达深刻且悲观,呈现了作者对命运无可改变的绝望和无奈。整首诗以荒芜的句子为主,营造出一种悲凉的氛围。诗人不再讲述具体的事物,而是内心感受的抒发,更多地关注人们所无法改变和掌控的宿命。

总的来说,这首诗词通过简短而有力的语句,传达了生死轮回和命运无奈的思想,呈现出对存在的痛苦与深思的一面。

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去朝市。朝市深归暮。辞北缨而南徂。浮东川而西顾。逢天地之降祥。值日月之重光。当伊仁之菲薄。非余情之信芳。充待诏于金马。奉高宴于柏梁。观鬬兽于虎圈。望窈窕于披香。游西园兮登铜雀。攀青琐兮眺重阳。讲金华兮议宣室。昼武帷兮夕文昌。佩甘泉兮履五柞。簪枍栺兮绂承光。

蛮烟无处洗,梅蕊不胜清。顾我已头白,见渠犹眼明。折来知韵胜,落去得愁生。坐久江南梦,园林雪正晴。

茅店寒鸡咿喔鸣,曙光斜汉欲参横。半钩留照三秋淡,一蝀分波夹镜明。入定衲憎心共印,怀程客子影犹惊。迩来每踏沟西道,触景那忘黯尔情。

独将诗教领诸生,但看青山不爱名。满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。

见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生。芳树笼秦栈,春流绕蜀城。升沉应已定,不必问君平。

惊湍绝壁穷天险,山水如斯世莫知。林邑峰峦瘴江水,发挥须待柳州诗。

好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。

桑眼初开麦正青,勃姑声里雨冥冥。今朝有喜君知否,到处人家醉不醒。

去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。

盈箱大起时,食桑声似雨。春风老不知,蚕妇忙如许。呼儿刈青麦,朝饭已过午。妖歌得绫罗,不易青裙女。

忽忽残年及耄期,清晨对镜不须悲。远行久立虽差倦,未到人扶见客时。

促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。

石床散发洒松风,安用黄冠累此翁。但喜太平今有象,渔樵亦在万几中。

天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。

一夜珠帘不下钩,彻明随雪上西楼。瑶池万顷昆仑近,玉垒千峰滴博收。已报春回南亩润,从教寒勒北枝愁。四筵都为丰年醉,录事何须校酒筹。

起视青天分外青,满天一点更无星。忽惊平地化成水,乃是月华光满庭。笔下何知有前辈,醉中未肯赦空瓶。儿曹夜诵何书册,也遣先生细细听。

早伴茱萸插帽纱,尚堪荐酒更堪茶。花边行立花边坐,不是閒花是菊花。

十年磨剑远平戎,勋业萧条叹转蓬。瘴气横空云似墨,胡山如削雪为峰。地连龙穴天多雨,门对鲸波昼亦风。几被故人吟桂树,客窗落莫傲归鸿。

雨密丝桐润,潮平钓石沈。

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