寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首

《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
坤三变艮山，
天一生坎泉。
注谷未浩浩，
滴石初涓涓。
君子观厥象，
有若重稚然。
更历几险阻，
然后为巨川。
始教及龉龀，
成功从心年。
夫人可为望，
往圣敢自专。
果行誓必往，
江海迷溯沿。
育德滋无穷。
昼夜鸣潺湲。
云屋有遗老，
凿渠玩清涟。
时时泛羽觞，
坐致兰亭贤。
曷时亦酌我，
同赋临流篇。

诗意和赏析：
这首诗表达了对云屋赵资敬启蒙亭和风雩亭的沉思和赞美。诗中通过对自然界的景物描绘，以及对观察和思考的思考，展现了作者对人生道路和修身养性的思考。

诗的开头描述了大地的变化和天地间的关系，坤代表大地，艮代表山，天生坎泉表示天地间的相互作用。接着，诗中描述了注谷和滴石，形容了水流的起源和发展，以及一切事物最初的微小状态。这里，作者通过自然景观的描绘，表达了对事物发展演变的思考，认为观察事物的微小变化可以发现其中的奥秘。

接下来，诗中提到君子观察事物的态度，将其比作稚嫩的儿童，表示君子对事物怀有好奇心和敬畏之心。君子经历了许多险阻，才能成就伟大的事业，如同巨川的形成需要经历漫长的发展过程。

诗的后半部分，表达了对往圣和自身的追求和向往。夫人可为望，意味着追求卓越的人可以成为后人的楷模。诗中提到果行誓必往，表示果断决心去追求理想，即使在江海迷沿途也能坚持前行。作者认为修养品德可以滋养无穷的德行，如昼夜潺湲的流水不断润泽。

诗的结尾提到云屋赵资敬启蒙亭，表达了对这个地方的喜爱和景仰。作者提到时时泛羽觞，坐致兰亭贤，表示在这里欢聚一堂，品味美酒，共同创作流传千古的诗篇。诗中的最后两句表达了作者希望自己也能在这样的场合中得到赏识，与他人共同创作。

《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首》通过自然景物的描绘，展示了作者对人生道路和修身养性的思考和赞美。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。