作品评述
《得古》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
麦已登场稻满田，
蒉桴土鼓乐平平。
不知将谓羲皇世，
元是天开宝庆年。
诗意：
这首诗词通过描绘农田丰收的景象，表达了作者对丰收喜悦的情感。作者观察到麦田已经长满了麦苗，稻田也被成熟的稻谷充满，土地上的农具敲击出平稳的韵律。然而，诗中表达的不仅仅是农田的丰收，更有着对整个社会的祝福和美好的期许。
赏析：
这首诗词以描绘农田丰收的景象为主题，通过简洁明快的句子和生动的词语，展示了丰收的喜悦和欢乐。诗词的节奏感很强，词句之间的韵律和谐，给人一种愉悦和平静的感觉。作者运用了一系列象征性的词语，如"麦已登场"、"稻满田"，形象地表达了农田丰收的喜悦和充实。同时，"蒉桴土鼓"的描述让人感受到农田劳作的欢乐和节奏感。
在诗词的结尾，作者提到"不知将谓羲皇世，元是天开宝庆年"，表达了对这个丰收年的美好祝愿。羲皇是古代中国的神话人物，被认为是农业之神，象征着丰收和繁荣。通过这样的对比，作者将丰收与神话传说相联系，进一步强调了这个丰收年的重要意义和喜庆氛围。
总的来说，这首诗词通过对农田丰收景象的描绘，表达了作者对丰收的喜悦和对社会美好未来的期望。通过简洁明快的语言和韵律感，诗词给人以愉悦和欢乐的感受，寄托了人们对美好生活的向往和期盼。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。