于情之忒,于德之徵。

出自明代霍韬的《感忠雅九章》

出自明霍韬的《感忠雅九章》

拼音和注音

yú qíng zhī tè , yú dé zhī zhēng 。

翻译及意思

词语释义

霍韬

不详


原诗

兀兀者木,胡然再华。彼木则华,岂伊瑞邦家。

邦家孕贤,节脩且姱。忠贤脩姱,明运亨嘉。

忠贤降灵,有占斯石。忠贤之心,匪也斯席。

忠贤之心,遑遑皇国。朝昏翼翼,衷冲翼翼。

忠贤之心,如柏斯茜。彼柏之茜,固趾石贞。

匪霜雨变,忠贤之心。如柏之贞,匪霜雨变。

粤昔婺源,有石其翳。石如镜如,霞霾其蔽。

粤闻自昔,隋唐之际。有汪先公,保邦之勚。

世德绳艺,汪德绳艺,是石之异。

忠贤之衷,与天地通。木枯而华,气天地通。

石翳而晶,气天地通。天地感通,贤之衷忠。

忠衷之积,应运而亨。运也匪值,蕴也山灵。

应运时乘,风声楞楞。风声楞楞,天下和平。

楞楞风声,九天其迈。如彼鸿毛,翳天之外。

如彼先公,曾唐之赉。唐室之赉,天地交泰。

忠贤之心,绳绳匪懈,绳德匪懈。

受福是介,受福之介,孙子是赖。

岂曰誉沽,旁訾以韰。亦有流言,式予德戒。

予德衷式,徵之于情。于情之忒,于德之徵。

如石衷润,其光斯澄。如木衷和,其华斯嵘。

显允君子,忠贤是绳。汪之先公,唐室令名。

显允君子,令名是绳,孙子是贞。

忠衷,同治本作“衷忠”。

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