尧庙

帝与天同大,天存帝亦存。
桑麻通绝徼,箫鼓出深村。
水至孤亭合,山居列岫尊。
尚馀土阶意,樵牧践篱藩。

作品评述

《尧庙》是一首宋代诗词,作者刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
帝与天同大,
天存帝亦存。
桑麻通绝徼,
箫鼓出深村。
水至孤亭合,
山居列岫尊。
尚馀土阶意,
樵牧践篱藩。

诗意:
这首诗词通过描绘尧庙的景色和氛围,抒发了作者对尧帝(中国古代传说中的伟大君主)和天之存在的崇敬之情。作者通过自然景观的描绘,表达了对尧帝的赞颂和对尧庙的美好寄托。诗中展现了宁静祥和的田园风景,以及尧庙所代表的崇高和尊贵。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了尧庙的景色和氛围。首句“帝与天同大,天存帝亦存”表达了尧帝与天之间紧密的联系,表明尧帝的地位高于凡人,与天同等。接下来的两句“桑麻通绝徼,箫鼓出深村”描绘了尧庙所处的环境,它位于桑麻之间,远离尘嚣,宛如一个安静的村庄。这里的箫鼓声传出,更增添了一种祥和宁静的氛围。

接着的两句“水至孤亭合,山居列岫尊”描绘了尧庙周围的自然景观。水流汇聚到孤亭之中,山峦环绕,使尧庙宛如一个宝座高耸的皇宫。最后两句“尚馀土阶意,樵牧践篱藩”表达了作者对尧庙的景观的赞美和思考。残存的土阶代表着历史的积淀,樵牧踩过篱笆,象征着尧庙的尊贵和庄严。

整首诗词以简短的语句勾勒出了尧庙的景色和氛围,表达了作者对尧帝和尧庙的崇敬之情。通过对自然景观的描绘,诗词传递出一种宁静、庄重和尊贵的氛围,展示了尧庙作为历史遗迹的价值和美感。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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