虞美人（琵琶）

《虞美人（琵琶）》是苏轼创作的一首诗词，描述了一位弹琵琶的女子。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
定场贺老今何在。
几度新声改。
怨声坐使旧声阑。
俗耳只知繁手、不须弹。
断弦试问谁能晓。
七岁文姬小。
试教弹作辊雷声。
应有开元遗老、泪纵横。

诗意：
这首诗描绘了一位弹琵琶的女子，她名叫虞美人，是一个琴艺高超的才女。然而，在现实生活中，她的琴声却不被人们所认可，反而被忽视和遗忘。诗人苏轼通过虞美人的琴声寄托了自己的情感和思考。虞美人的琴声有着凄美的怨愤之情，但这种琴声却无法打动凡俗之耳，只有少数懂得欣赏的人才能听懂其中的含义。诗人试图以断弦的方式来询问，有谁能理解虞美人的琴声。

赏析：
这首诗通过虞美人的琴声表达了诗人苏轼的情感和思考。虞美人是一个富有才华的女子，她的琴艺高超，琴声凄美动人。然而，在现实中，她的琴声却不为人们所理解和欣赏。这里的“定场贺老”指的是当时的一位官员或重要人物，他们在场时，虞美人的琴声常常被忽视和改变。诗中的“怨声坐使旧声阑”表达了虞美人对于自己琴声被冷落的不满和怨愤。

诗人苏轼通过虞美人的琴声来寄托自己的情感。他认为虞美人的琴声虽然被现实世界所遗忘，但却是一种真正的艺术，只有少数懂得欣赏的人才能理解其中的含义。诗人试图以“断弦”的方式来询问，有谁能真正理解虞美人的琴声。

诗中提到的“七岁文姬小”是指虞美人的琴艺在她还很年轻的时候就已经非常出色。诗的最后一句“应有开元遗老、泪纵横”表达了诗人对过去的艺术家们的思念和敬意，他们的才华和艺术也常常被人们所忽视和遗忘。

这首诗词以虞美人的琴声为象征，抒发了苏轼对于艺术被冷落和遗忘的思考和不满。诗中运用了对比的手法，通过描写琴声的美和被忽视的悲凉，表达了诗人对于真正的艺术和情感的追求。整首诗抒发了诗人对于艺术的热爱和对于社会现实的反思，展示了苏轼对于美的追寻和对于人生的思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。