《论语·宪问》：“桓公 九合诸侯，不以兵车，管仲 之力也…… 管仲 相 桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”后以“匡合”谓纠合力量，匡定天下。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓 设庭燎之礼，故有匡合之功。”晋 陆机《五等诸侯论》：“岂世乏曩时之臣，士无匡合之志歟？”《北齐书·文宣帝纪》：“逮光统前绪，持衡匡合，华戎混一，风海调夷。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“司马消难、王谦，常人之下者，非有匡合之才。”
《论语·宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也……管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”后以“匡合”谓纠合力量，匡定天下。
汉王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”晋陆机《五等诸侯论》：“岂世乏曩时之臣，士无匡合之志歟？”《北齐书·文宣帝纪》：“逮光统前绪，持衡匡合，华戎混一，风海调夷。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“司马消难、王谦，常人之下者，非有匡合之才。”
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