卧病月余呈子由二首

蔀室悠悠昏复朝,强披庄子说逍遥。
四禅未到风犹梗,九转无功火不烧,学道若为调鹿马,是身不实似芭蕉。
丹砂赤箭功何有,想听清言意自消。

作品评述

《卧病月余呈子由二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

蔀室悠悠昏复朝,
强披庄子说逍遥。
四禅未到风犹梗,
九转无功火不烧,
学道若为调鹿马,
是身不实似芭蕉。
丹砂赤箭功何有,
想听清言意自消。

中文译文:
病榻上度过了一个月的昏沉,又迎来了朝阳。
我勉强穿上了庄子所说的逍遥之衣。
尽管我修行四禅还未达到境界,但风依然顽固地阻挡着我。
九次转世无功而返,火焰却不曾燃烧。
若是学道只为了驾驭鹿和马,那我就像一棵没有实体的芭蕉。
丹砂和赤箭的功效何在?我想听到清晰的言辞,意义却自行消散。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者在病榻上思考人生和修行的心境。作者感到自己身体的虚弱和无力,但仍然坚持追求庄子所说的逍遥境界。他意识到自己的修行还未达到理想的状态,但仍然面对困难和阻碍。他提到九次转世无功而返,暗示自己在修行道路上的努力似乎没有取得实质性的成果。他对修行的目的产生了怀疑,认为自己可能只是为了追求权力和物质而修行,而不是真正追求内心的平静和自由。最后,他希望能够听到清晰的言辞,但意义却似乎在他的思考中逐渐消散。

这首诗词通过描绘作者在病榻上的心境,表达了对修行道路的思考和怀疑。作者对自己的修行成果感到失望,同时也反思修行的真正目的和意义。整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的矛盾和迷茫,给人以深思的启示。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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