太公孔子

《太公孔子》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗以禔身涉世之苦、命运无常之辞，通过对孔子和太公的描写，表达了对人生变迁和世间事物无常性的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：
太公孔子
禔身涉世谩多忧，
运去时来不自由。
孔子三千难变鲁，
太公八十尚兴周。
星辰岁久常差度，
江海潮生会倒流。
万有盈亏理如是，
可须悭作醉乡游。

诗意：
诗词以太公和孔子为象征，探讨了人生的变迁和命运的无常。诗人认为，无论是孔子还是太公，都经历了许多困苦和忧愁，他们的命运并非完全由个人所掌控，因为运势的起伏时来时去。孔子经历了三千磨难，才使鲁国得以改变。太公即指文王，尽管已经八十高龄，却仍然能够振兴周朝。通过描绘星辰岁月的流转和江海潮汐的变化，诗人表达了一种对于世事无常和万物变化的启示。最后，诗人呼吁人们在这个变幻莫测的世界中，应该心怀欢乐，放浪形骸，去寻找自己的醉乡。

赏析：
这首诗透过对太公和孔子的比喻，表达了对人生变迁和命运的思考。诗人通过运用象征手法，将两位历史人物的经历与人生的起伏相联系，强调了世事无常和命运的不可预测性。孔子和太公都是历史上伟大的人物，他们经历了各种困境和挑战，但最终克服了困难，实现了自己的目标。诗人通过这种对历史人物的赞颂，表达了自己对于人生变迁和命运的理解。

诗中还运用了星辰和江海的形象，描绘了岁月的流转和自然界的变化，以此暗示人生的无常和变化。星辰岁久常差度，江海潮生会倒流，这些景象都传递出一种时光流转和万物更替的感觉。这种变化的描绘，进一步强调了人生的无常性和不可预测性。

最后两句“万有盈亏理如是，可须悭作醉乡游”，诗人以此呼唤人们要抛开世俗的纷扰，放下功利心，去追求内心的宁静和快乐。他认为人生充满了盈亏和变化，因此人们应该心怀豁达，不为功名利禄所困扰，而是要像醉汉一样，陶醉于自己的世外桃源。

通过对历史人物和自然景象的运用，这首诗词在表达人生哲理的同时，也传递了一种超脱尘世的情怀。诗人希望人们能够在瞬息万变的世界中，保持内心的宁静和自由，追求内心的满足和快乐，不被外界的浮华所迷惑。这首诗词以简洁明快的语言，通过对历史人物和自然景象的描绘，展示了作者对于人生变迁和命运无常的思考，同时也表达了对于人生的积极态度和追求内心自由的呼唤。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。